что вам хочется делать, встречаясь с настоящей женственностью?

Человек видит женщину = создаёт образ женщины, подчиняется этому своему образу (как богу? как идолу?). Ведь женщина для человека не призрак, а «настоящая». Её можно не только увидеть, услышать, но и даже потрогать. Она – «объективная реальность» (во всяком случае в той мере, в каком мы в неё верим). «Объективная реальность», в т. ч. «настоящая» женственность – это для нас автоматически «бог», которому мы преклоняемся без всяких свечек и танцев с бубнами, в которого мы верим по настоящему, всем сердцем, без всяких посредников – верим «как самому себе». Человек живёт только так, как ему диктует образ (идол?), который он сам себе (тайком, украдкой? от себя) и создаёт. Человек всю жизнь только и занимается тем, что материализует, воплощает свои бесплотные образы. Причём в одной из сознательных проекций у него получается примерно так:
«Сделать хотел грозу,
А получил козу,
Розовою козу
С желтою полосой.
Вместо хвоста нога,
А на ноге рога...»
Поэтому говорят: «не живи, как хочешь, а живи, как бог даёт».

Откуда тогда берётся мужчина? Человек творит двойственно. Он не может создать что-то без противопоставления – не противопоставив одно своё творение другому своему творению.
Человек не может сотворить женщину, не сотворив её противоположность – мужчину.
По сути, мужчина и женщина не существуют отдельно. Они всегда – два лица одного человека (лице-дея). Образ женщины в человеке неразделим от образа мужчины. Фактически нам только кажется, что это два разных образа. На самом деле – это всегда один образ. Мужчина во-ображает женщину (свой образ женщины) не как-то, а собой, через себя, через свой образ мужчины. При этом образ мужчины в человеке есть ровно настолько, насколько в нём есть образ женщины. Мужчина без женщины как образа, чувства, переживания быть (видеть, чувствовать себя мужчиной) не может.

Встречаясь с женственностью («своей» или «чужой») человек встречается с мужественностью («чужой» или «своей»). Человек начинает жить как мужчино-женщина (андро-гин). По сути в человеке никогда не бывает мужественности больше, чем женственности. Если они в нём есть, то они всегда равны друг другу. И в той мере, в какой человек не расстаётся с мужественностью, он не расстаётся с женственностью.

Что нам хочется делать? Что делаем, то и хочется. Делаем женственность воображаемую, желаемую - «настоящей» женственностью, мужественность воображаемую, желаемую - «настоящей» мужественностью. Настоящая женственность – это та, которая у нас есть. А есть лишь та, которую желаем, воображаем, преображаем. У каждого человека – своя, изменчивая. Такая же изменчивая женственность, как изменчива у нас мужественность.

Т. е. что мы делаем, встречаясь с настоящей женственностью? Мы занимаемся самолюбованием. Мы любуемся своей собственной женственностью. Это то же самое, что любоваться в зеркале своим отражением.
И это, с одной стороны, не очень удобно, даже стыдно? Ну, а что делать, если снаружи нас нет ничего, что не мы? Тем более, что мы всегда ровно в той мере занимаемся самолюбовью, самолюбованием, в какой занимаемся самобичеванием. Потому что если мы не высечем, не выпорем себя, то мы никак не сможем себя любить. Мы любим нас за нашу противность нам, за наше противление нашему злу нашим насилием? Мы любим нас за храбрость, смелость, отважность (?) в борьбе с нами. В этой нашей борьбе с нами, противлении нам есть своего рода преданность нам, забота о нас, внимание нас к нам.
В этом смысле в настоящей женственности есть преданное служение (несознательное? жертвоприношение?) настоящей мужественности. Мужественности просто ничего не остаётся, как соответствовать настоящей женственности.

Любоваться ей

молчать

Нежно потискать.

любоватся на нее. но не на это фото

учиться этому

а где тут женственность?
какието две тупые шлюхи

На фото нет ничего общего с женственностью, лица кирпичи и недовольные

Это фото никак не подходит к понятию женственности, это антиженственность. У вас явные проблемы с эстетическим восприятием.