Если бы вы вели дневник, то записи о чем вам не было бы стыдно, чтоб прочли ваши потомки?

Странное свойство памяти: я не в силах вспомнить во всей полноте день, если не зафиксировала основные вехи его на бумаге. Прошлое, не получившее рефлексивного отражения в тексте, вспоминается или глобально, или отдельными вспышками, причем даже существенные детали тускло колеблются, напоминая об изменчивости памяти. Дневник позволяет сохранить прошедшее в относительной целостности, заново воссоздать и пережить и отдельные моменты, и целый, с ясной душой прожитый день. Или с сегодняшней оптикой осознать вчерашние заблуждения, промахи, преступления против ближнего. Дневник мне необходим и, как способ аутокоммуникации с собой прежней. Все самое мучительное перечитано и воссоздано в памяти многократно, чтобы не простить себе даже то, что простит мне Бог.
Интересны ли эти записи кому-то из близких? Возможно. Но иначе, с иных позиций и неизвестных мне точек опыта. Стыдно ли позволять чужим очам листать страницы моей жизни? Да не особо: все, густо зачеркнутое в дневнике, пылающими письменами лежит на совести, это известно только мне и терзает лишь меня.

Это уже не дневник. После смерти мне должно быть уж пофиг на все

У любого человека есть что-то, что он скрывает от «других» (=от «себя»). Он скрывает что-то по правилам при-личия, принятым в социуме. Вся жизнь человека проходит по этим правилам. Как это ни смешно (или ни грустно), но человек смеется и грустит только по правилам при-личия, принятым в социуме. Более того, человек болеет и умирает (исключительно только) по этим правилам. Без этих правил человек абсолютно не способен знать ни где (в каком месте) следует смеяться, ни где (в каком месте) следует грустить, ни какой болезнью болеть, ни когда и при каких обстоятельствах умирать.

Т. е. человек (если он не без-умен) смеется только в тех местах (ситуациях), в каких социумом принято (всеобщим прямым, свободным и тайным голосованием?) смеяться, плачет только в тех местах (ситуациях), в каких социумом принято плакать. Человеку чётко и недвусмысленно (?) указаны (расписаны) все при-личные для него болезни и при-личная (подобающая) смерть.

Человек в самом себе (в храме, гареме, тюрьме) всюду развесил кучу (дымовых, туманных?) завес (занавесок, перегородок), которыми скрывает одного «себя» от «других» «себя».
Занавесками человек создаёт из (одного) самого себя (целый) социум (муравейник, пчелиный улей с сотами мёда для сладкой жизни). Типа «каждой семье - отдельную квартиру».

Все занавески развешаны по правилам «обще-жития».
Нам стыдно, когда какая-то занавеска поднимается (разрывается), становится (даже отчасти) прозрачной.
Мы живём «в самом себе» (=«друг от друга») "за железным занавесом" («как за каменной стеной»).
Стыдимся мы тоже только в тех местах (случаях), в каких социумом (правилами при-личия обще-жития) предусмотрено стыдиться.

При всём при этом (достаточно очевидно, что) у каждого человека своя собственная вселенная (=своё собственное общежитие со своими правилами при-личия). И эту его вселенную видит только он один (и никто, кроме него). Ни один человек не способен попасть из своей вселенной во вселенную (любого) «другого» человека. Это означает, что никаких «других» людей нет вообще. Есть только мы – один единственный человек.
Стыдится этот (единственный во всей его вселенной) человек (всегда) лишь самого себя. Больше ему стыдиться некого (кроме него во всей вселенной нет ни одной живой души).

Так называемые «потомки» (как и «предки») - это наша (одного единственного человека, разделившего самого себя занавесками на множество отсеков) чистая фантазия (пре-красная мечта). Мы все – (голые) мечтатели и фантазёры. Мы уснули в (условно говоря) раю и видим (страшный, кошмарный) сон (кино-комедию) о жизни в неком (ветхом, затхлом, "богом забытом") обще-житии (аду).

Именно стыд (от заглядывания за занавески в самом себе) – причина существования занавесок. В той мере, в какой этот стыд (стыдный инстинкт само-сохранения себя, как целого моно-литного обще-жития стада овец =стаи волков) исчезает, в такой мере тюремное общежитие становится без-донным «небом», в котором никого нет (некому и некого стыдиться).
Записи, за которые не стыдно могут быть только при наличии записей, за которые стыдно.
Записи, за которые не стыдно, могут быть только при наличии стыда (=могут быть только в неком воображаемом и дурно пахнущем - о-бос-санном и о-бос-ранном - обще-житии).

Поскольку никакого обще-жития нет (и быть не может), то у меня нет ни записей, за которые стыдно, ни записей, за которые не стыдно.
Поскольку никакого обще-жития нет (и быть не может), то нет ни меня, ни тех, кого я мог бы стыдиться (если бы я был и вёл дневник).

А вы всё ещё есть? «Тогда мы идём к вам!»

в котомке моего дневника нет ничего стыдного для прочтения моими потомками. ибо все написанные мной глупости - это искренние мои заблуждения. это мой жизненный опыт. особенно поразительна фраза, написанная мной в 18 или 19 лет - не дай мне бог устыдиться чувств, испытываемых сейчас. слава богу, мне и не стыдно, хоть и был я тогда, впрочем, как и сейчас, вполне себе глупым (но по-своему умным) мальчиком 20-ти, 30-ти, 40-ка, 50-ти, и вот уже 60-ти лет. люди не поверят. но это правда.

это не мой случай, я не веду и не буду вести дневников.

Что-то из области наблюдений и выводов, размышлизмов, событий.
А так, почерк неразборчивый даже для себя ))

Это нудное занятие и повод для шантажа. Это напоминание о отжитом и пережитом, иначе хлам. Вести дневник, если он не отражает исследования и научные процессы глупое занятие, если только автор дневника не хочет написать о себе роман или снять фильм, но это как всегда будет неправдой. И еще - таких дневников будет очень много, целые библиотеки, если действительно писать правду и то, что было в жизни, а это затратно, объемно и вообще похоже на заболевание психическое.

Я еще давно об этом задумалась... пишу дневники потому что)) И знаете, мне стыдно за ВСЁ,что там написано!))
Как представляю, что моя дочь их читает-аж в дрожь бросает!))
Если дети будут, сразу сожгу все личные дневники от греха подальше)