Меня сейчас спросили, в чем страдание. Как ответите на этот вопрос Вы?

Кто из нас не страдал...
Кто часто, кто редко, а кто вообще, по Достоевскому - "счастлив в страданиях".
Страдания, это совокупность... совокупность отрицательных эмоций. У всех эта совокупность разная и зависит от причины страдания, возможно так же как вкус бутерброда, от того как его положить на язык... Да и хватит ли существующего словарного запаса чтобы выразить, к примеру, любовные страдания...
Вы же их помните...
И я, тоже...
В чём страдания... Сегодня я отвечу вам... в наших привязанностях...
А завтра... что скажу завтра, право не знаю...

Доброго и солнечного Дня))

Гадость ужасная.

в боли..

в Любви

В ощущениях.

когда как

...в нереализованности.... Доброго времени суток!

..боль не проходит, и время не лечит…

В разочаровании

Страдания - следствие неудовлетворённых потребностей

В отсутствии переживания постоянного счастья.
Боль — это сигнал нервной системы о разрушении организма.
Страдание — это чувство неудовлетворённости, помноженное на невозможность его получить.
Страх — чувство, обращенное в будущее, основанное на ожидании потерять, утратить, лишиться чего либо.

инет : всё инет и инет :
и буддизм, они знают всё.но по своему и по полочкам:
С буддийской точки зрения, причина заключается в том, что в нашем способе восприятия и взаимоотношениях с миром или с самими собой скрывается существенный изъян. Коренится он в том, что буддизм обозначает как «четыре ошибочных воззрения».

Первое из них: явления и события, которые на самом деле являются непостоянными и преходящими, мы считаем вечными, постоянными и неизменными.

Второе: явления и события, которые на самом деле порождают неудовлетворенность и страдание, мы считаем подлинными источниками удовольствия и счастья.

Третье ошибочное воззрение заключается в том, что мы нередко считаем чистым и желанным то, что в действительности является загрязненным.

И четвертое ошибочное воззрение сводится к нашей тенденции приписывать подлинное существование явлениям и событиям, которые на самом деле лишены такой самостоятельности.

Эти коренные изъяны в нашем мировоззрении ведут к ошибочному типу взаимоотношений с миром и самими собой, что, в свою очередь, ведет к запутанности, мучениям и страданиям.

В жизни

В душевных муках