Почему во что то хорошее всегда труднее верится чем в плохое?

Так верится тогда, когда в жизни происходит больше плохого чем хорошего...
Это гасит человека в полном смысле слова, не даёт вере, словно ростку пробиться наверх, к солнышку.

Навреное такой человек разочарован людьми, жизнью.

да, очень просто: всё плохое прописано в законах, запретах, советах, угрозах, опасностях и нравоучениях, которые повторяют изо дня на день все кому не лень, и пишут на каждом столбе.

А где ты видел список хороших поступков и дел?

Как можно верить в то хорошее, чего нет, чего не осталось, на что нет даже времени, ибо время познания добра от зла поедает изнутри нутра закон, встроенный второй половинкой любви в тело человека.

Не всегда и не у всех.
Это зависит от личного опыта конкретного человека. От того с чем больше он сталкивался в своей жизни.

Нам дороже, ценнее, лучше лишь то, что труднее достаётся (то, во что нам труднее поверить).
То, во что легко поверить, всегда легко и разувериться. Та вера, которая нам далась с трудом (с тяжёлыми, кровопролитными боями) - гораздо более прочная (более долговечная).
Хорошее – это что-то прочное, твёрдое, про-веренное, непреходящее, не предающее, на что можно положиться. То, что служит нам долго (всю жизнь?). То, во что мы влюблены всю жизнь (например, в себя?).

Т. е. чем труднее верится, тем (этим самым трудом, страстью, напряжением) и лучше.
Своим трудом, своей любовью (=собой) мы набиваем (настоящую) цену всему хорошему (нам). Мы таким образом (трудом, страстью, любовью) созидаем хорошее – созидаем твёрдую (устойчивую, непреклонную) веру (любовь) во что-то (в кого-то - в себя?).

«Без труда (=страсти, любви) не вытащишь и (золотой?) рыбки из пруда».
Без труда не добудешь ни золота, ни бриллианта.
Если золото (бриллианты) будет лежать на поверхности, оно не будет иметь никакой цены (не будет чем-то хорошим).
Вложите во что-то (в кого-то, например, в ребёнка) всего себя, без остатка – оно и станет (самым) хорошим (для вас) – оно станет вами.

«Плохое» – это то (потенциально) «хорошее», во что мы не вложили себя (свой труд, свою любовь). Оно – «плохое» для нас, но для кого-то (не для нас) оно (как раз) «хорошее».
«Плохое» - это (потенциально) «хорошее» (никакое?), в котором нас нет.
«Хорошее» - это (потенциально) «хорошее» (никакое?), в котором мы есть (в которое мы вбили, вдолбили себя трудом, страстью, любовью).

И «плохое», и «хорошее» - «никакое» (ничто). Но в хорошем мы («непосильным трудом») есть (как нам кажется?), а в плохом нас (как нам кажется?) нет.
Только во тьме свет, только в плохом хорошее. Только в бочке мёда ложка дёгтя (?).

Это трудный вопрос предполагающий долгий ответ. Любая зависимость обязательно должна содержать в себе и наслаждение, и страдание. К примеру, пьянство нельзя объяснить некой гедонистической склонностью личности. Наслаждение опьянением должно оттенять наказание похмельем. Заметьте, от страдания похмелья можно избавиться только приняв новую дозу алкоголя. Настойчивость, с которой зависимость требует нового цикла преступлений и наказаний способна убить человека! Я склонен считать, хотя мои догадки могут выглядеть несколько натянуто, что в похмелье человека убивает не физическая катастрофа его метаболизма, а именно психическая сила зависимости. Многие верующие наверняка найдут в такой расстановке сил свою "любимую" фигуру дьявола.

Однако, вернемся к вашей теме. Невроз можно рассматривать как самоубийственную зависимость. Например, теща обнаружила у вас очередной недостаток, о котором вы даже не догадывались. Она жестока. Ее несправедливость бесит вас, и внутренне вы произносите речь в свою защиту. Да, теща вас оклеветала. Душа ваша жаждет возмездия и достигает желанного - но только в ваших снах наяву. Реально же ничего не меняется, теща как стояла на своем, так и стоит. Ваши мстительные фантазии приносят вам удовлетворение, но реальность наказывает вас - ничего не меняется. Тогда, чтобы уйти от мучения, вы снова уходите в свои мстительные мечтания, и, сладкие, они снова разбиваются о горькую реальность. Или возьмем недавний пример моей клиентки. Ей изменил муж. Ревность всегда сопровождается жгучим любопытством, которое, стоит только удовлетворить, приносит новое страдание, и новую надежду, что новые подробности помогут это страдание утолить. Сердце жаждет подробностей. Но чем больше она их получит, тем больнее станет, а чем больнее станет, тем больших подробностей любопытству захочется получить.

Эту систему можно экстраполировать на почти все психические процессы, протекающие в личности. Мы ищем убежище от страданий в будущем, но что-то отравляет нам эти мечты, мы страдаем, что заставляет нас выдумывать новое будущее, воздушные замки которого рушатся как в прошлый раз.

Я начинаю бояться, что наши вредные привычки срастаются в мета-зависимость, то есть, в странную потребность иметь зависимость, в зависимость от зависимостей. Это в самом деле удивительно: как человек хочет стать алкоголиком, наркоманом, безнадежно зацикленным ревнивцем. Порой кажется, у него не хватает воображения выдумать себе жизнь без зависимостей. Женатые мечтают о свободе, которую обретут с разводом, но стоит получить развод, они ищут себе новый хомут и лезут в новое дышло. Бедняк, разбогатев, сдает деньги в пирамиду, разоряется, и снова становится бедняком.

Любое наслаждение наказывается страданием. Наказывается даже такое невинное наслаждение, как мечта. Небезызвестный Зеланд и подобные ему знатоки "мирового секрета" заработали миллионы на своих тренингах, сводящихся к обучению мечтам. Ответом на стимул мечты чаще всего бывает реакция разочарования. А ответом на разочарование - реакция новой мечты, однако возникающей во всё той же системе качелей. С возрастом стимул наслаждения настолько быстро выхватывает реакцию страдания, что начинает казаться, что верить во что-то хорошее всегда труднее чем в плохое. Наверное, это и есть усталость от жизни. Может, это привыкание к смерти.

Несчастья преследуют человека от рождения и до смерти, он купается в бедах и привыкает к ним. Потому и кажется, что плохое сбывается а хорошее нет или крайне редко. Князь века сего всё устроил так, что люди думают плохо о Боге.

Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост. Добро это декларация а Зло это правда жизни. Это вносится в Ваше подсознание еще с младенчества - Вы всюду и всегда слышите, что жизнь это компромисс выбора, и что Ваши желания или ожидания всегда подвержены риску оказаться несбывшимися. Потому любая угроза " доброму" плану воспринимается со страхом . Воспитанный в системе страхов разного рода современный человек просто не может не верить в неудачу в силу типового понятийного ряда. В реальности же и иллюзорность добра и чисто вербальное в сути свое зло ничто иное как система социальной мифологии с помощью которой манипулируют человечеством целом и каждым излюдей в отдельности.

Пример. Дал ли Вова причины полагать, что когда нибудь.... Кхе?