А вы сколько времени в день проводите в Инете? А вам не бывает мучительно больно за потраченное в пустую время?..

Если проводить время в интернете осознанно,
можно освободить лишние часы на себя и свои важные дела.
Не больше двух часов.

Зарядка для мозгов и глаз тож иногда оправдана )) А вы что сегодня тренируете ?

Много на самом деле. Доказательством тому мой рейтинг на этом сайте.
Однако, в свое оправдание можно сказать то, что интернет является основным помощником в моей работе, а значит интернет помогает поддерживать стабильное финансовое благополучие. + в перерывах между работой является источником досуга. + открытый доступ к информации.
В общем мое время в большей степени потрачено не впустую.

тебе то какая разница кто и чем занимается?

А вдруг, посредством меня Всевышний Аллах выведет ( спасёт) на истинный путь кого нибудь ?

«И клянусь Аллахом, если Аллах посредством тебя выведет на истинный путь хотя бы одного человека, это будет для тебя лучше обладания красными верблюдами». (Бухари)
В этом хадисе красные верблюды приведены в качестве примера, ибо они были самым ценным имуществом арабов и подразумевают самое ценное имущество для человека.
«Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его». (Муслим)
Человек имеет возможность получить большое вознаграждение, не прилагая особых усилий. Просто за то, что человек указал своему брату на благое, помог в выборе правильного решения или предостерег от запретного, он может получить воздаяние, подобное тому, которое получает тот человек, который совершил хороший поступок.
Но у этой «медали» есть и обратная сторона. Так же, как награду, он получит и наказание, если указал человеку на плохое и запретное.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Призывавший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту, а на том, кто призывал (других) к заблуждению, будет (бремя) греха, равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит (тяжести) их собственных грехов. (Муслим)