Как вы поняли, что любите самого человека, а не своё представление о нём?

образ всегда присутствует. образ идеального человека, в котором отражается в том числе и наше негативное подобие. страх любить начинается с себя. это я понял, когда признал себя самого обыкновенным необыкновенным человеком. признавая и принимая этот общий образ начинаешь себя (а начинать всегда надо именно что с себя!) любить, а любя конкретно себя, принимаешь все подобия частей целого. любовь универсальна. можно любить в другом то, чего в тебе много, а можно то, чего тебе не хватает. любовь - это магнитное притяжение, связывание частичек в единое противоречивое целое. сначала надо ввязаться в любовь к себе, а дальше это персональное вязание непременно приведет нас ко всеобщей развязке мировой гармонии и согласия.
короче: быстренько, на раз-два - полюбили как надо одного, двух, всех...

Не успело моё представление образоваться...

Чувства и эмоции если долго не проходят, значит самого человека, просто за то, что он есть!)) Хотя это не важно, по ощущениям-это одно и то же, только по времени разное.

У меня это тяжёлый путь познания через разочарования юности.
Нужно узнать свои иллюзии и ловушки ожиданий, чтобы смотреть без проекций.

Когда моё представление о нём лопнуло, как мыльный пузырь, но мне всё равно захотелось остаться.

Я не люблю человека. Мне либо нравится, что он делает и говорит, либо нет. Если Вам не нравится то, что Вы делаете и говорите, Вы не любите себя.

мы всегда любим свое представление. всегда.
оно просто может быть ближе или дальше от реального человека, но оно всегда наше

«Сам человек» – невидимый единый (везде-сущий, все-ведущий) «бог» (дух святой).
«Представление о нём» – Образ бога (двойственное отражение в зеркале ума – «отец и сын» - "ты" и "я").
Любить самого человека – любить «бога» (невидимую Истину, неопалимый огонь «на небесах»).
Любить «представление о нём» - любить рогатого Идола (деявола, чёрта) – любить «себя» (своё всегда двойственное отражение).
Любовь к самому человеку бес-страстна, бес-чувственна, легка, невинна (не причиняет вреда – греха, не убивает, не делает душевно-больным).

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.»

Любить своё «представление о нём» - (обжигающая, болезненная, болезнетворная, убивающая) страсть (=смерть), чувство, видимость, благо (=зло). Своим «представлением о нём» (=образом божьим) мы причиняем вред целостности «бога» (мы совершаем перво-родный грех – откусываем кусок от яблока – разделяем Дух святой на двоичность – на Отца и Сына - на "тебя" и "меня").
Эту двоичность (Отца и Сына) мы видим как «представление о нём». Нам кажется, что их два. «На самом деле» оно – одно (невидимый дух святой).

«дал им Бог очи, чтоб они не видели»

Любим самого человека – если не видим никакого (отдельного) человека. «Видим» во всём лишь себя одного (а значит не видим ничего?). Абсолютная слепота (некоторая свобода от видимости).

«Твой волшебный мир чистый, как алмаз,
Чтоб увидеть всё, не хватает глаз.
И любой из нас входит в город твой,
Преклонив главу перед красотой.

В сказочных цветах, в небе голубом,
В дивных облаках твой волшебный дом.
И, не глядя вниз с высоты своей,
Ты жестокий мир сделал чуть добрей.

Ты, наверно, прав. Чтобы просто петь,
Лучше бы вокруг вовсе не смотреть
И, закрыв глаза, свято верить в миф -
В то, что мир людской сказочно красив.»

По контактам

до этого так и было. результат крайне хреновый. никаких больше представлений. только конкретика