Чтo вaм мeшaeт делать вaшe вocпитание?

Этика и воспитанность это один из элементов порядочности..

Порядочность неспособность к низким поступкам, как моральное качество является категорией этики
и входит в более широкое этическое понятие Добра.

Антонимичные понятия — подлость, низость

Выходить за рамки дозволенного моим воспитанием. Стараюсь всегда оставаться человеком.

И я Я не знаю, что ждет нас впереди. Но не нам судить о ней. Наша жизнь принадлежит процессу созревания. Настоящее это – уже его конец. Именно поэтому мы все так и переживаем. Если что-то и может дать реальный опыт, так это смерть. Не так ли? Я не говорил тебе всего этого – пока ты был привязан к жизни, я не хотел говорить с тобой об этом. Смерть всегда означает конец. Но ты уже давно готов, а я только сейчас начал, потому что не мог лишить тебя последней надежды. У тебя ведь не было никаких ограничений. Если бы я попытался сказать тебе что-нибудь, ты непременно разозлился бы. Я просто придумал себе слова, и ты воспринял их как нечто важное. Ты не поймешь, насколько верно я их интерпретировал, но я считаю, что моя интерпретация точнее, чем твоя. Меня очень обнадеживает то, что ты хотя бы в мыслях становишься самим собой. У меня совсем нет уверенности, что ты не покинешь меня. Я не хочу, чтобы ты покинул меня, пока не пройдешь свой путь. Я буду поддерживать тебя в любых испытаниях. Я дам тебе на это всю свою мудрость. Но только не отягощай свою жизнь мыслями о своих проблемах. Человек, для которого его проблемы уже есть, уже не человек. Ты считаешь, что у тебя проблемы, а для меня они еще не начались. Я не хочу, чтобы ты запутался в своих проблемах. Ты хочешь найти выход. Я хочу, чтобы ты нашел не выход, а свой покой. Поиск счастья не имеет смысла. Человек приходит к поиску своей смерти.

Три вещи сильнее человека. Две из них – это дух и инстинкт. Страсть и вера. Это те силы, которые преодолевают все и вся. Но все дело в том, как мы под них подстраиваемся. Я призываю тебя не проходить свой путь таким образом, каким его проходят другие, потому что ты, в конце концов, сам станешь тем, кто ты есть на самом деле. Здесь главное не в мудрости или силе духа, а в подлинном религиозном опыте. В то время, как люди говорят о своем духовном опыте, они тем самым желают лгать. Желая проверить, истинный ли ты мистик или нет, они маскируют свои переживания под обряд или религиозный ритуал. Это только придает происходящему мистический ореол. Так называемая духовная практика существует только в умах тех, кто претендует на изучение каббалы или встречается с каббалистами, или же находится под влиянием религиозной пропаганды. Религиозные учителя, называемые, правда, магами, могут казаться очень высокими духовными личностями только из-за того, что они так убедительно распинаются на своих алтарях. Истинный мистик, приходя на землю, не ищет, подобно другим людям, религиозной истины. Он не хочет достичь ничего, кроме Бога. Истинный мистик ищет Бога в себе самом. Это лучшее, что может сделать человек, когда он остается наедине с самим собой. Итак, я вижу перед собой каббалиста, который стал Мастером каббалы из-за того, что отказался от всех своих мирских желаний, поставил перед собой идеальную задачу и совершил духовный подвиг. Не важно, пришел он к этим понятиям своим собственным умом или усвоил их из книг, во всех случаях это – абсолютное следствие его подлинного духовного развития. Оно отличает его от остальных мистиков и делает его тем, кто он есть на самом деле. Вот это я и хотел вам рассказать».

Среда обитания Время Политика Мода...

Не порти мне воспитание, джана!))

Обращаться на "ты" к незнакомым людям.

В ТАКОМ СЛУЧАЕ Я ВКЛЮЧАЮ ИГНОР...

Ничего. Оно в гармонии со мной

Себя надо воспитывать!

Плюнуть с борта Титаника.

Уже ничего. Столько мразей предательских кругом, что политес отставила и говорю, как душа требует.

обыденность