Что представляет собой процесс мышления ?

Там есть разные процессы. Например сознание - это процесс моделирования (на базе жизненного опыта) вариантов действий и их последствий с целью выбора лучших действий по предполагаемым лучшим последствиям. Помимо процесса сознания к мышлению относят бессознательные процессы ассоциативного извлекания из памяти различной информации, что является использованием уже готовых рецептов, наработанных в процессе жизни.

Весьма трудоёмкий процесс!
Если его контролировать...

Какой? В каком направлении? Как именно возникают знания? Откуда знания берутся? Какое у них назначение? Некоторые говорят, что они – просто наши мысли, другой повторяет, что это – сознательный выбор. Но никто не в состоянии ответить на все эти вопросы. Можно ли считать ум зеркалом, или наоборот – отражение есть зеркало, отражаемый сам является отражаемым? Можно ли допустить, что сознание – это просто поиск и изменение образов или что оно само является этими образами? Это и есть модель. Теперь разберем модель в понятиях теории. Повторюсь: модель может быть рассмотрена и как история восприятия, и как история интеллекта. Вначале рассмотрим историю самого Иова – ее можно было бы сформулировать примерно так: субъект А (Иов) рождается и действует в обществе, в котором Б – это персона. Становится личностью. Узнает законы мироздания. Узнает о существовании вещей внешнего мира. Узнает, что он влачил свой жребий во внешнем мире (хотя и не осознает этого). Собирается покинуть его – и встречает Сатану, который предлагает ему заниматься черной магией. Для того, чтобы заниматься черной магией, Иов должен хотеть этого. В общем, как показывает наш пример, модель психического отражения представляет собой некий вечный и неизменный монолог, произносимый субъектом А с целью обнаружения истины. Каков результат? Что определяет природу интеллекта? Ясно, что не речь (речь – просто составная часть субъективного, как бы одна из граней вечного зеркала). Но что определяет природу сознания? Разумеем, что у сознания нет никакой природы. То, что говорит субъект А, – это речь. Можно сказать так: сознание – это голос самого субъекта А. Из чего следует вывод, что рефлексии, в которые погружается Иов, не имеют ни источника, ни корня. Мы видим, что Б – это просто внутренний голос субъекта А. А внутренний голос является инструментом для обозначения индивидуального процесса обращения к собственному внутреннему «Я». Рефлексия Иова – это лишь голос Иова, позволяющий субъекту отличить собственное внутреннее «Я» от внешнего «Я» другого субъекта.

это то, что в итоге называют умом. *))

Не только задавшему великолепный вопрос, но и всем ответившим рекомендую книгу "Давыдов В. В. Деятельностная теория мышления. - М.: Научный мир, 2005, 240с." Я 7 лет был одним из секретарей методологического семинара В. В. Давыдова. То, что он нам оставил, великолепно. Читайте, не жалейте времени.

тебе на пальцах объяснить или картинку нарисовать?

сопоставление аналогий. если есть нечто такое, что мы не можем описать словами, то мы этого не представим.

анализ информации из временного блока памяти, сопоставление и выявление схожей информации в долгосрочном блоке памяти, т. н. опыт свой, чужой и книжный

Мышление весьма просто, если не вдаваться в подробности: восприятие - сравнение - результат