Как вы считаете, мы живем в обществе с нормальной моралью или с размытой моралью?

Уверен размыта. Общество а точнее эта цивилизация идет по пути паразитизма. Увы это так. А что в конце бывает с паразитами? Они убивают своего хозяина который их кормил...так и с людьми. Боюсь наша цивилизация обречена. Дело времени. Я вполне серьезно...Не на 100 процентов конечно...есть шансы выжить и перейти в новый этап..но они очень малы..

Нет , мы живем в аморальном обществе изначально

Мораль разная в разное время и даже в разных странах и всё время меняется.

как по-твоему, ведь московское народонаселение значительно изменилось?
Маг поглядел на затихшую, пораженную появлением кресла из воздуха публику.
– Точно так, мессир, – негромко ответил Фагот-Коровьев.
– Ты прав. Горожане сильно изменились, внешне, я говорю, как и сам город, впрочем. О костюмах нечего уж и говорить, но появились эти... как их... трамваи, автомобили...
– Автобусы, – почтительно подсказал Фагот.
Публика внимательно слушала этот разговор, полагая, что он является прелюдией к магическим фокусам. Кулисы были забиты артистами и рабочими сцены, и между их лицами виднелось напряженное, бледное лицо Римского.
Физиономия Бенгальского, приютившегося сбоку сцены, начала выражать недоумение. Он чуть-чуть приподнял бровь и, воспользовавшись паузой, заговорил:
– Иностранный артист выражает свое восхищение Москвой, выросшей в техническом отношении, а также и москвичами, – тут Бенгальский дважды улыбнулся, сперва партеру, а потом галерее.
Воланд, Фагот и кот повернули головы в сторону конферансье.
– Разве я выразил восхищение? – спросил маг у Фагота.
– Никак нет, мессир, вы никакого восхищения не выражали, – ответил тот.
http://masterimargo.ru/book-12.html
Борис Пастернак
Гамлет
Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Авва Отче,
Чашу эту мимо пронеси.
Я люблю твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Но сейчас идет другая драма,
И на этот раз меня уволь.
Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один, все тонет в фарисействе.
Жизнь прожить — не поле перейти.


Как-то, гуляя по улицам, забрели они на какую-то безлюдную окраину города в районе Тверских-Ямских, звуковым фоном запомнился Пастернаку скрип ломовых извозчичьих телег. Здесь Мандельштам прочёл ему про кремлёвского горца. Выслушав, Пастернак сказал: «То, что вы мне прочли, не имеет никакого отношения к литературе, поэзии. Это не литературный факт, но акт самоубийства, который я не одобряю и в котором не хочу принимать участия. Вы мне ничего не читали, я ничего не слышал, и прошу вас не читать их никому другому»

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BC,_%D0%9E%D1%81%D0%B8%D0%BF_%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

- Лично я считаю, что следует быть до конца честным перед самим собой
- это определит все последующие действия и поступки.
- Действия и поступки - одно и то же, - заметил Мюллер. - Как же я
завидую тем, кто выполняет приказ, и только! Как бы я хотел только
выполнять приказы! "Быть честным"! Можно подумать, что я то и дело думаю,
как бы мне быть нечестным. Пожалуйста, я предоставляю вам полную
возможность быть честным: берите эти материалы, - Мюллер подвинул Айсману
несколько папок с машинописным текстом, - и сделайте свое заключение. До
конца честное. Я обопрусь на него, когда буду докладывать шефу о
результатах инспекции.
- Почему именно я должен делать это, группенфюрер? - спросил Айсман.
Мюллер засмеялся:
- А где же ваша честность, друг мой?! Где она? Всегда легко
советовать другим - будь честным. А каждый поодиночке думает, как бы свою
нечестность вывернуть честностью... Как бы оправдать себя и свои действия.
Разве я не прав?
- Я готов написать рапорт.
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=kh8MBVUIA7o

А где эталон? Воот исходя из него и определить.. ?

Насчёт пропавших детей... Вы смотрели фильм "Нелюбовь" Звягинцева? Режиссёра в чем только ни обвиняли, а ведь он как раз показал и ту самую размытую мораль, и наше общество, и его ценности. Про сожженные города вообще все как на ладони. Разве большая часть общества не молчит равнодушно, а кто-то вообще радуется тому что сейчас происходит? И многие находят этому оправдание, считая себя правильными и высокоморальными людьми.
В обществе личность подавляется. О морали можно говорить, когда человек живёт и действует по совести и из любви к ближним. Несмотря и иногда вопреки толпе, которая растопчет и не заметит.