Что именно символизируют освященные вербные веточки ?

А для меня это символ чистоты и любви. По воспоминаниям детства. В то время в церковь не ходили и не такие уж набожные были, но что удивительно, девчонки нас каждый год перед вербным просили пойти с ними наломать веток вербы. Как они знали про эти места - осталось загадкой. Но больше я в жизни не видел именно такой красоты, эти "котики" на ветках были крупными и внутри сквозь пух цветными, розовые с оранджем. Так мне запомнилось. Мы аккуратно ломали их, и я нес домой, бабушке, маме и тетушкам. За что в шутку "получал". =)) Просто на душе было светло и празднично. Преддверие счастья.

Верба – дерево, символизирующее весенний рост, живительную силу. Верба приносит здоровье и процветание. Верба считалась у славян священным деревом, символом непрерывности и постоянства жизни

Верба ("вербушки") - ветвь кустарника вербы, освященная в церкви, наделявшаяся магическими свойствами, главный атрибут празднования Вербного воскресенья. В европейской христианской традиции верба заменила "ваии" - пальмовую ветвь. С пальмовыми ветвями в древности встречали и прославляли победителей, и с ними же народ приветствовал Иисуса Христа во время его торжественного въезда в Иерусалим.

В русской православной церкви в память о событии, которому посвящен праздник, обряд освящения вербы совершается или в течение дня в Лазареву субботу, или на утрене - утренней службе, предшествующей литургии - в день праздника Вход Господен в Иерусалим. В течение субботы, предшествующей празднику, освящение вербы происходит в храме или на церковном дворе через небольшие временные интервалы. К стоящим полукругом верующим, держащим в руках принесенные с собой пучки вербы, выходит священник, который, читая молитву, кропит их святой водой. Во время утрени в храме освящают большое количество заранее заготовленных ветвей вербы, которые священник раздает прихожанам перед началом литургии, во время которой молящиеся держат их в руках, а после забирают домой. Этот обряд восходит к старинной христианской традиции, по которой было принято в неделю ваий или вербную на утрене освящать ветви финиковой или палестинской пальмы ("ваия"), с которыми совершался крестный ход. Начинался он в Иерусалиме, откуда верующие направлялись на масленичную гору к пещере, в которой Господь учил своих учеников, затем поднимался к храму на месте Вознесения Господа на горе Елеонской и, спустившись вниз, шел по всему городу в храм Вознесения, при этом все участники крестного хода держали в руках ветви пальм и маслин. Кроме Иерусалима подобная лития справлялась и в других местах, в том числе в Константинополе и в Риме.
В народе верба считалась священной и наделялась магическими свойствами не только в силу своего христианского значения. Представления об этом уходят корнями в дохристианские, языческие времена и связаны с жизненной силой, заключенной в этом растении, свидетельством которой считались распустившиеся раньше других почки. Расцветшее дерево символизировало наступающую весну и при помощи некоторых обрядовых действий, через прикосновение, должно было передать здоровье, силу и красоту человеку или животному.

В лес за вербой было принято ходить рано утром, до солнышка, в Лазареву субботу, накануне Вербного воскресенья. Принесенные веточки часто украшали бумажными цветами и лентами, иногда это делали только после освящения или накануне Пасхи. В церковь святить вербу ходили или в тот же день к вечерней службе или утром в воскресенье к праздничной литургии. Освященную вербу ставили в переднем углу на божницу или клали за иконы и хранили до Егорьева дня или весь год. В Сибири для нее делали украшенный тряпочками и лентами "теремок" из соломы, который вешали перед иконой, а в первый день Пасхи в него также клали освященное яйцо.
Как только освященную вербу приносили домой (иногда прямо у церкви) , ею "для здоровья" ударяли каждого из домочадцев, а чаще всего детей. При этом приговаривали: "Не я бью - верба бьет, верба хлест бьет до слез", "Верба красна, бей до слез, будь здоров! ", а стегая ребятишек: "Как вербочка растет, так и ты расти".

с весной

Именно с ветками пальмы (вербы) встречали Иисуса Христа в Иерусалиме за шесть дней до пасхи. Отсюбда и пошло празднование Вербной недели.

Спасибо и Тебе тогоже!! ! Счастья и Любви!!!

Они символизируют варварское отношение некоторых особей человеческого рода к природе. Одни набрасываются на бедную вербу как потерпевшие и ломают, ломают, ломают. А другие за это варварство еще и деньги платят. Берегите ПРИРОДУ, мать вашу.

С праздником Вас! Прочитал всё вышесказанное и вот моё мнение: конечно, это прежде всего аналог пальмовых ветвей, которыми устилали дорогу Христу, ведь в России пальмы не растут. Более того нужно учесть, что наше православие зиждется на языческих традициях наших предков (например ёлки на Рождество или трава на Троицу) , так и здесь с веточками вербы. Верба расцветает самой первой из всех растений на нашей территории и как бы даёт пример для подражания всем другим растениям и зовёт их в новую жизнь. Также и Иисус Христос пришёл к нам на Землю, чтобы позвать нас за собой, указать истинный путь в Новую жизнь!

Розги...

Верба - на Руси символизирующее весеннее обновление, очищение ПЕРЕД СТРОГИМ ПОСТОМ ,
а так же приносит здоровье, мир и всяческую благодать душевную,
и избавление от грехов перед ПАСХОЙ .

Что грядёт пасха, и что она уже близко, и остальсь ещё совсем не много. . предвестие!

Вербное воскресение.

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресение предшествующее Пасхе.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за
несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного
воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для
празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным
чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с
торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали
царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он
возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его
а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и
веровали в Иисуса» .

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на
праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви,
вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя
Господне, Царь Израилев! » Многие подстилали свои одежды, срезали ветви
с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в
могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был
признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на
него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет,
сидя на молодом осле» . И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех
продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи
продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы
наречется» , а вы сделали его вертепом разбойников» . Весь народ с
восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили
слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он
вернулся в Вифанию.

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых
ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.
За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в
память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.

Красуйся и радуйся Церкве Божия:
се бо Царь твой прииде в правде,
на жребяти седя, от детей воспеваемый
осанна в вышних!

Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий
сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий
радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко
загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына
Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот
день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи
встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо
знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря.
Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором
Он ехал, свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От
обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он
называется Неделею «Ваий» , «Цветоносия» , «Цветною» . У нас же этот
праздник называется «Вербным воскресением» , т. к. вайи заменяются
вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки
пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и
зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы
на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего
Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

В воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о
наступлении Страстной, или Великой, седмицы. Начиная с вечерни недели
Ваий, все песни Триоди Постной ведут нас по следам Господа, грядущего
на вольную смерть.

пальмовые ветки, которые кидали под ноги Христу при его входе в Иерусалим.

Сохрани нас, ветка вербы,
От нечаянного зла,
От сердечного ущерба,
От печального чела;
Сохрани нас от напасти,
Наговоров, колдовства,
От врагов, хотя б отчасти,
От друзей, хотя б едва;
Сохрани для нас взаимность,
Наши души пожалей –
Как хранишь от стужи зимней
Завязь собственных ветвей;
И надежду на свободу
Сохрани для нас сполна,
Как серебряную воду,
Что была освящена;
Ветка вербы, сохрани нас,
В бездну скорби не низринь,
Дай нам благости единой,
Веры и Любви. Аминь!

Странно что так мало знания и много мнения

Я не знаю, но думаю, что начало чего-то нового, чистого, светлого, всего того, что не хватает сегодня всем нам....

В воскресный день, за неделю до Пасхи, православные христиане отмечают великий двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, который называют также Вербным воскресеньем.
Вербное воскресенье также "открывает Страстную седмицу (неделю) ". Согласно евангельскому преданию, накануне входа в Иерусалим Иисус совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Весть об этом быстро разнеслась по Иудее, и многие уверовали во Христа. Когда на следующий день Иисус въезжал в город на молодом осленке, множество людей приветствовали его как царя. Они постилали на его пути одежды и пальмовые ветви. Именно поэтому этот праздник в христианском мире именуется также Пальмовым воскресеньем.
В России пальмовые ветви символизируют освященные вербные веточки, которые держат в руках верующие во время праздничного богослужения, как бы встречая Христа.
Верба - дерево, символизирующее весенний рост, живительную силу. Верба приносит здоровье и процветание.

что пришло вербное воскресенье

аналог пальмовых листьев, которые кидали Христу под ноги, когда он шел с крестом

на то оно и вербное.... святыни и памятники культуры предков...

Верба – символ роста и жизненной силы, весеннего расцвета природы. Иногда её связывают с небом, солнцем и молнией, считалось, что она имеет власть над погодой, может защитить от бури, молнии, грозы, грома. Для этого веточки вербы втыкали в потолки дома и хлева, ставили во время грозы на окна. Иногда даже втыкали посреди поля, чтобы уберегла урожай.
Отношение к ней было разным: с одной стороны её считали полезным, даже священным растением, с другой – приписывали ей недобрые свойства. Такое разделение часто связывают с возрастом вербы – молодая защищает от нечистой силы, болезней, стихийных бедствий, старая напротив, служит пристанищем для всяческой нечисти и собирает болезни. Говорят, что водяной сидит на старой вербе, высматривая себе жертву. А уж если дерево наклоняется над водой и укрывает корнями ямы -–там обязательно поселится чёрт или водяной (впрочем, черти предпочитают вербы сухие и дуплистые) . Если вербу освятить на Вербное воскресенье, то черти свалятся в воду, поэтому воду, зачёрпнутую под вербой, до Пасхи пить нельзя. Вообще освященной вербе приписывали особые свойства, что связано с тем, что Иисуса, входящего в Иерусалим встречали пальмовыми ветками (вайями) , но в нашем климатическом поясе в это время распускаются именно вербы, поэтому они стали своего рода заменителями (оттуда и пошла Вербная неделя, во время которой принято срезать веточки с пушистыми шариками и освящать их) . Такая верба становилась целебной, помогала от разных болезней, от порчи, в её отваре купали детей, чтобы те не болели, съедали девять пушисточек для профилактики лихорадки. Почки освященной вербы советовали есть бесплодным женщинам, чтобы те забеременели. Давали пушисточки и веточки вербы домашнему скоту, чтобы не было падежа и болезней.
Множество примет было связано с вербой и Вербным воскресеньем. Например, считалось, что ветер, который дует в Вербное воскресенье, будет преобладать в течение всего лета. Если в этот день светит солнце, то погода будет теплой, и урожай богатым. А трусливый человек, желающий стать похрабрее, должен в Вербное воскресенье вбить в стену своего дома колышек освященной вербы.
У славян существовал обычай хлестать друг друга прутьями освященной вербы, это должно было дать здоровье и красоту, защитить от болезней и от сонливости. (Последнее качество просто бесценно… Может, попробовать?.. )
Но и ветки молодой не освященной вербы часто использовались в обрядах. В Юрьев день молодежь плела венки, чтобы в доме росла прибыль, девушки опоясывались вербой, чтобы выйти замуж и забеременеть, обворачивали подойник, чтобы молока коровы давали больше. С помощью вербы избавлялись от болезней. Например, больной лихорадкой опоясывался соломенным перевяслом, а потом тайно шёл к вербе и обвязывал её тем же перевяслом. Считалось, что лихорадка уйдёт к дереву. Существовал ещё обычай венчать вербу с болезнью, но вербу ставилась свеча длиной с окружность головы больного.
В Болгарии верят, что из вербы можно сделать волшебную дудочку, которая способна развеселить грустного человека, заставить танцевать того, кто не умеет, разоблачить убийцу и многое другое. Но верба, конечно, должна быть особенная. Она должна вырасти в самой чаще леса, куда ни разу не проникал солнечный луч, не протекала вода и где не раздавался крик петуха. Попробуй-ка определи такую вербу…
В Чехии ищут клады с помощью освященной вербы и трёх палочек белого орешника.
А литовское предание о происхождении вербы объясняет веру в то, что она способствует зачатию детей даже у тех, у кого возникли проблемы. По легенде, в вербу была превращена женщина Блинда, очень плодовитая, рожавшая детей не только из чрева, но и из любых частей тела. Земля, сама мать всего сущего, позавидовала Блинде и однажды охватила ноги женщины так крепко, что та не смогла сдвинуться с места. И обратилась в вербу.

Потрясающие ответы-спасибо, что задаете такие вопросы-С ПРАЗДНИКОМ всех вас-чистоты Вам в душах, радости и ВЕРЫ

здоровье и счастье

от язычества у нас осталось наверное. А то что вербу к пальмовым ветвям приравняли, так это просто умный ход мыслей служителей православных.

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресение предшествующее Пасхе.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за
несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного
воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для
празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным
чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с
торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали
царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он
возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его
а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и
веровали в Иисуса» .

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на
праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви,
вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя
Господне, Царь Израилев! » Многие подстилали свои одежды, срезали ветви
с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в
могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был
признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на
него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет,
сидя на молодом осле» . И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех
продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи
продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы
наречется» , а вы сделали его вертепом разбойников» . Весь народ с
восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили
слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он
вернулся в Вифанию.

Вербе приписывалась магическая сила способствовать плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией людей и скот, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы.

На Руси было принято хранить освященную вербу дома, в переднем углу, за иконами весь год. Ее веточки прикрепляли также в сараях, хлевах. Перед первым выгоном скота в поле эти веточки скармливали животным. Вербе приписывалась также сила охранять дома от пожара, нивы от града, останавливать бурю, распознавать колдунов и ведьм, обнаруживать клады. Во время грозы освященную вербу ставили на подоконник - верили, что это спасет дом от попадания молнии.

Храни вас бог...

весну

Для понимания того, кто с кем и зачем, об этом истина своего, скажет всегда тому, кто чего хочет и зачем пасху иметь, если она не для всех. Вот только понимания иметь и сказать слово то, что дает Бог, об этом не писал ведь никто, но принмиает каждый в жизнях его цель имеющую здоровый образ каждого и того, кто понимание набирает и принимает образ достоинства своего, тому честь и хвала, а она просто так не приходит в каждый дом, где друзья собираются за столом, но под столом также случаются, вот и ответ всего, кто какой и как получать то, что ваше, да.

Это первое растение, которое ожило после зимы... Означает-начало,, чистоту, верность и что-то новое и святое... И как известно-аналог пальмовых веток

Voskresenie, vesna,..

Хотел ответить... Но все уже сказала Лариса) ) А вообще не нужно увлекаться символизмом, а просто свято ВЕРИТЬ!!! Примерно так тянуться к небу)))