Отношения
скажите как исповедуют блуд в церкви? у меня второй гражданский брак, официально пока не хочу
оформлять отношения.
И́споведь — в авраамических религиях (иудаизме, христианстве и в исламе) один из обрядов (в христианстве таинств) покаяния, заключающийся в признании в совершённом грехе. Для совершения исповеди обязательно раскаяние и решение в дальнейшем не грешить. В Библии
Понятие исповеди часто встречается как в Пятикнижии, так и в других книгах Библии. В Пятикнижии акт исповеди всегда предшествует обряду повинного жертвоприношения, и без него недействительны ни раскаяние, ни жертва. [1] Библия предписывает: «мужчина или женщина, совершившие какой-либо грех… пусть исповедаются в грехе своём» (Чис. 5:6, 7)
Библия не предписывает определённую форму исповеди, а содержащиеся в ней формулировки признания в грехах, как правило, отличаются предельной краткостью. Таковы исповедь Каина (Быт. 4:13), Моисея (Исх. 32:31), Ахана (Нав. 7:20), Давида (2Цар. 12:13). Исповедь многословна лишь когда ей придаётся поэтическая или молитвенная форма: Пс. 38, 51; Езд. 9:6–11, 15; Неем. 1:6, 7; –35.[1]
В христианстве
В православии и католицизме являет собой признание верующим грехов перед священником, который, в данном случае, будучи только свидетелем, от имени Иисуса Христа специальными разрешительными словами отпускает грехи всем искренне раскаявшимся.
По утверждению богословов, покаявшийся получает прощение грехов от самого Господа. Власть отпускать грехи, по их утверждению, была дана Иисусом Христом своим ученикам (а через них и Церкви) : «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22-23).
Исповедь — неотъемлемая часть жизни христианина.
В православии и католицизме входит в число таинств.
Важность покаяния
Иисус Христос и Иоанн Креститель — оба начинают свою проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17,Мф. 3:2). Царь Давид убеждён, что одна жертва нужна Богу: глубокое покаяние, «сердце смиренное» и «дух сокрушен» (Пс. 50:19). В притчах «О мытаре и фарисее» (Лк. 18:9), «О блудном сыне» (Лк. 15:11) и др. , Христос подчёркивает, спасение даётся только кающемуся. Евангелия благовествуют, что Бог прощает любой грех, если человек имеет покаянное чувство (первым в рай вошёл благоразумный разбойник (Лк. 23:33-43)). Любая молитва угодна Богу только при наличии покаянного чувства и благоговения [3]. Все святые отцы говорят о чрезвычайной важности покаяния в жизни человека. Прп Марк Подвижник утверждает: «Нет иного, столь же благого и милостивого, как Бог, но даже Он не прощает непокаявшегося . Всё множество Божиих заповедей можно свести к одному началу — покаянию […]. Мы осуждаемся не за множество наших прегрешений, но за то, что отказываемся каяться. . И для великих, и для малых покаяние остаётся несовершенным до самого смертного часа» .
Сущность покаяния
Греческое слово μετάνοια («покаяние» ) означает «перемена ума» , «перемена мыслей» . Проповедь Христа призывает к изменению образа мысли и образа жизни, отказу от греховных дел и помыслов. Синонимом покаяния является часто встречающееся в Библии слово «обращение» : «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши» (Иер. 18:11). Кающийся человек подобен блудному сыну из евангельской притчи (Лк. 15:11-24): живя в грехе, он удаляется от Бога, но после многих невзгод, «пришед в себя» , решается вернуться к Отцу.
Покаяние подразумевает не столько сожаление о прошлом, сколько новый взгляд человека на самого себя, на других и на Бога, это перенесение центра жизни на Святую Троицу. Обратиться, объясняет Митрополит Антоний Сурожский, «значит отвернуться от множества вещей, которые имели цену для нас только потому, что были нам приятны или полезны. Обращение проявляется прежде всего в изменении шкалы ценностей: когда в центре всего Бог, всё остальное становится на новые места, получает новую глубину. Всё, что Божие, всё, что принадлежит Ему – положительно и реально. Всё, что вне Его, не имеет ни ценности, ни значения. это активное, положительное состояние,
Понятие исповеди часто встречается как в Пятикнижии, так и в других книгах Библии. В Пятикнижии акт исповеди всегда предшествует обряду повинного жертвоприношения, и без него недействительны ни раскаяние, ни жертва. [1] Библия предписывает: «мужчина или женщина, совершившие какой-либо грех… пусть исповедаются в грехе своём» (Чис. 5:6, 7)
Библия не предписывает определённую форму исповеди, а содержащиеся в ней формулировки признания в грехах, как правило, отличаются предельной краткостью. Таковы исповедь Каина (Быт. 4:13), Моисея (Исх. 32:31), Ахана (Нав. 7:20), Давида (2Цар. 12:13). Исповедь многословна лишь когда ей придаётся поэтическая или молитвенная форма: Пс. 38, 51; Езд. 9:6–11, 15; Неем. 1:6, 7; –35.[1]
В христианстве
В православии и католицизме являет собой признание верующим грехов перед священником, который, в данном случае, будучи только свидетелем, от имени Иисуса Христа специальными разрешительными словами отпускает грехи всем искренне раскаявшимся.
По утверждению богословов, покаявшийся получает прощение грехов от самого Господа. Власть отпускать грехи, по их утверждению, была дана Иисусом Христом своим ученикам (а через них и Церкви) : «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22-23).
Исповедь — неотъемлемая часть жизни христианина.
В православии и католицизме входит в число таинств.
Важность покаяния
Иисус Христос и Иоанн Креститель — оба начинают свою проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17,Мф. 3:2). Царь Давид убеждён, что одна жертва нужна Богу: глубокое покаяние, «сердце смиренное» и «дух сокрушен» (Пс. 50:19). В притчах «О мытаре и фарисее» (Лк. 18:9), «О блудном сыне» (Лк. 15:11) и др. , Христос подчёркивает, спасение даётся только кающемуся. Евангелия благовествуют, что Бог прощает любой грех, если человек имеет покаянное чувство (первым в рай вошёл благоразумный разбойник (Лк. 23:33-43)). Любая молитва угодна Богу только при наличии покаянного чувства и благоговения [3]. Все святые отцы говорят о чрезвычайной важности покаяния в жизни человека. Прп Марк Подвижник утверждает: «Нет иного, столь же благого и милостивого, как Бог, но даже Он не прощает непокаявшегося . Всё множество Божиих заповедей можно свести к одному началу — покаянию […]. Мы осуждаемся не за множество наших прегрешений, но за то, что отказываемся каяться. . И для великих, и для малых покаяние остаётся несовершенным до самого смертного часа» .
Сущность покаяния
Греческое слово μετάνοια («покаяние» ) означает «перемена ума» , «перемена мыслей» . Проповедь Христа призывает к изменению образа мысли и образа жизни, отказу от греховных дел и помыслов. Синонимом покаяния является часто встречающееся в Библии слово «обращение» : «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши» (Иер. 18:11). Кающийся человек подобен блудному сыну из евангельской притчи (Лк. 15:11-24): живя в грехе, он удаляется от Бога, но после многих невзгод, «пришед в себя» , решается вернуться к Отцу.
Покаяние подразумевает не столько сожаление о прошлом, сколько новый взгляд человека на самого себя, на других и на Бога, это перенесение центра жизни на Святую Троицу. Обратиться, объясняет Митрополит Антоний Сурожский, «значит отвернуться от множества вещей, которые имели цену для нас только потому, что были нам приятны или полезны. Обращение проявляется прежде всего в изменении шкалы ценностей: когда в центре всего Бог, всё остальное становится на новые места, получает новую глубину. Всё, что Божие, всё, что принадлежит Ему – положительно и реально. Всё, что вне Его, не имеет ни ценности, ни значения. это активное, положительное состояние,
Чего за чушь эта набожность !!!Мы рождены свободными !!!
Но ведь на исповедь идут, когда на сердце камень? А вас ведь ваши отношения полностью устраивают :)
Ну.. , если чувствуете, что что-то не так можно в загсе не расписываться, а обвенчаться
Ну.. , если чувствуете, что что-то не так можно в загсе не расписываться, а обвенчаться
В церкви исповедуют ВЕРУ, а блуд, ты уже знаешь где.
Похожие вопросы
- Не знаю, что такое любовь. Уже второй гражданский брак с нелюбимым.Это что, судьба такая?
- Мне не нравится понятие гражданского брака, и я не хочу секса до свадьбы. Но в современном обществе это невозможно
- Нужен ли гражданский брак? Или любящий мужчина хочет сразу жениться?)
- Сейчас многие сожительство называют гражданским браком, хотя г.б. - это официально зарегистрированный брак.
- Как вы относитесь к гражданскому браку? (анкета)
- Почему сейчас большинство парней хочет гражданский брак, боятся ответственности? Как вы к нему относитесь? Был ли опыт?
- Является ли «гражданский брак» семьей?
- Почему девушки не хотят официально замуж, а предпочитают гражданский брак?
- Что тупые люди называют гражданским браком? "У меня официальный брак, а у него - гражданский", пишет одна slut))
- гражданский брак и прочее