Многие представители других христианских конфессий считают, что можно.
Поэтому и пренебрегают ими.
Церковь – это сообщество призванных Христом и живущих Им. Церковь – это не формальное сообщество верующих в некие религиозные доктрины людей, это «тело Христово» (1Кор. 12:27)
Иисус Христос там, где Его Церковь: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Потому, что Господь заботится о Своей Церкви: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:29-30) .
Религия, вера
можно ли жить с Богом в сердце, искренне верить в него, но пренебрегать таинствами РПЦ?
Надежда, почему Вы решили, что ИСТИННЫЙ бог-прерогатива РПЦ.? у МИЛЛИАРДА КИТАЙЦЕВ нет Христа-так они безбожники?
Нет ...Сама Библия научает нас посещать церковь и не просто посещать, а молитсья в ней, т. к. она есть дом молитвы. Как в Ветхом Завете Бог даровал храм Свой народу Своему, как величайший дар благоволения Своего за благочестие народа, и наоборот, за нечестие народа, как величайшим наказанием. Бог угрожал отнятием храма (3 Цар. 9, 6-7; Плач 1, 4), так и в Новом Завете храмы будут существовать, "доколе не придет прежде отступление... так что в храме Божием сядет он (антихрист), как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 3-4), а до тех пор Храм Божий есть место особого присутствия Божия (1 Пар. 22, 10; 28, 11-19; 3 Цар. 9, 3; Деян. 15, 16; Мк. II, 17). Храмы устрояются для славы Божией (Пс. 62, 3; 28, 2, 9; 2 Пар. 2, 5).
"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.:Ис.5б,7;Иер.7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан), то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.Отсюда явствует, что Сам Господь обитает в храме: Мф. 23,21. И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем.Сам Господь обещал вечное пребывание во св. храме ("во век", "во все дни", для вечного пребывания): 2 Пар. 6,2. А я построил дом в жилище Тебе, (Святый,) место для вечного Твоего пребывания.Апостолы собирались в храме для благоговейной молитвы:
Лк. 24, 52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. Лк. 24, 53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Амииь. Деян. 21, 26. Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно 6ыть принесено за каждого из них приношение. Деян. 24, 18. При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. Евр.10,25. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычаи; но будем увещевать друг друга и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ср.: 1 Кор. II, 22; Деян. 22, 17.
Высокий пример исполнения такой заповеди "не оставлять собрания" явили нам Христос и Его св. апостолы:
Лк. 2, 46. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их.
Ин. 10, 23. II ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Деян. 5, 42. И всякий день в храме и но домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. Совместное пребывание в храме во имя Христово послужило для верующих побуждением именоваться "христианами": Деян. II, 26. II целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами.
"Дома молитвы", "молитвенные дома", или "храмы Божий", суть места, которые нарочито приспособлены для богослужения и молитвы: Мф. 21,12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Мф. 21, 13. и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 56, 7. Мк. 11,17. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.: Ис. 56, 7. Лк. 19,46. Говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Ср.:Ис.5б,7;Иер.7,11. Лк. 19, 47. И учил каждый день в храме. Деян. 16, 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Деян. 16, 16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка.Так как в эти храмы собирается Церковь (общество христиан), то и самые храмы потому называются "церквами" (сопоставим: "дом" - "церковь"): 1 Кор. 11,22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
1 Кор. 14, 35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.В храме Господь являет Свою особенную милость к молящимся:Деян. 22, 17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление. 3 Цар. 8, 11. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.Отсюда явствует, что Сам Господь обитает в храме: Мф. 23,21. И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем.Сам Господь обещал вечное пребывание во св. храме ("во век", "во все дни", для вечного пребывания): 2 Пар. 6,2. А я построил дом в жилище Тебе, (Святый,) место для вечного Твоего пребывания.Апостолы собирались в храме для благоговейной молитвы:
Лк. 24, 52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. Лк. 24, 53. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Амииь. Деян. 21, 26. Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно 6ыть принесено за каждого из них приношение. Деян. 24, 18. При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. Евр.10,25. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычаи; но будем увещевать друг друга и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ср.: 1 Кор. II, 22; Деян. 22, 17.
Высокий пример исполнения такой заповеди "не оставлять собрания" явили нам Христос и Его св. апостолы:
Лк. 2, 46. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их.
Ин. 10, 23. II ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Деян. 5, 42. И всякий день в храме и но домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. Совместное пребывание в храме во имя Христово послужило для верующих побуждением именоваться "христианами": Деян. II, 26. II целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами.
ищите Церковь Господа, сегодня она есть на Земле со всей властью и полномочием от Господа помогать человеку прийти ко Христу.
Это очень трудно, лучше не пренебрегать такими вещами.. . Ведь не посещая храма, пренебрегая исповедью можно и не заметить, как искренныя вера заменяется чем-то другим. Гордыня враг наш, с которым трудно бороться без помощи
Церкви скоро станут как музеи, как традиции, а духовного там ничего нету.
Живите по Евангелию, Надежда, и не ошибетесь!
"Но что говорит Писание?
Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и
сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых,
то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности,
а устами исповедуют ко спасению. "
Успехов!
"Но что говорит Писание?
Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и
сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых,
то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности,
а устами исповедуют ко спасению. "
Успехов!
теперь можно!! !
я вам всё расказал!! !
Богу милы Монастыри и Монахи!! !
а рпц театр!!!
я вам всё расказал!! !
Богу милы Монастыри и Монахи!! !
а рпц театр!!!
конечно НЕТ. Отвергая тело Христово (его Святую церковь) человек не может жить с Христом в сердце
Таинствами всегда нужно пренебрегать, потому что ты не знаешь, что за ними на самом деле. Принимать нужно только явное, если оно тебе на пользу. Бог ничего не скрывает от человека, а, наоборот, всё ему открывает, надо только открыть глаза и увидеть.
Всевышний (Создатель) один а церквей и религий очень
много. Верить надо в того, кто создал наш мир и Вселенную.
Христос этого не делал (он просто пророк - посланец Всевышнего) .
Пророков Моисея, Мухаммеда, Будду не приравняли к богам.
А Христа приравняли, да еще и создали религию по его имени
(да еще и не одну).
много. Верить надо в того, кто создал наш мир и Вселенную.
Христос этого не делал (он просто пророк - посланец Всевышнего) .
Пророков Моисея, Мухаммеда, Будду не приравняли к богам.
А Христа приравняли, да еще и создали религию по его имени
(да еще и не одну).
Любить Бога превыше всего и ближнего, как самого себя, исследовать и жить в воле Его ...и при этом попирать Его волю, поклоняясь мощам, иконам, попам и другой твари ...вместо Творца! Это несовместимо одно с ДРУГИМ! Или - или, - говорит Господь. Или Я или мир сей с его безЗаконием, грехами и пороками! Таинства РПЦ щиты белыми нитками - блуд и идолослужение!
конечно
Этому и учил Иисус.
А почему нет? Вы же можете читать Библию без посредников. Так зачем нужны посредники для того, чтобы верить в Бога?
Всё зависит от ситуации.
Конечно можно!
Вы вольны в своем выборе.
Церкви, это от религии.
От Бога - вера.
Церкви, это от религии.
От Бога - вера.
Нет. Так быть не может. А то как то странно получаеться- веришь что пульт от телевизора будет работать а батарей никогда не меняешь
Нужно!! ! В Амоса 3:7 говорится, что Бог ничего не делает не открыв тайну своим пророкам. Библия книга пророков и в ней нет таинств. Таинством прикрывается невеждество или скрытые мотивы (коммерция, политика, ложь-суть-666)
Даже очень даже успешно, когда на ногах нет кандалов. Познайте истину и истина сделает вас свободными идти за Христом, а не за фарисеями.
Похожие вопросы
- Когда к человеку приходит раскаяние?? Когда уже невмоготу жить без Бога в сердце? Когда его отпустят темные силы(внутри)
- Человек, живущий с Богом в сердце, по определению должен быть счастливым, ведь так?
- Я не вольно верю в Бога не сердцем, а головой.
- Будучи ребенком, я искренне верил в бога, но перестал по одной причине...(см)
- Почему многие, считающие себя верующими, не имеют Бога в сердце? Почему не живут Любовью?
- А что бывает с людьми, которые выбрали свою религию из-за страха попасть в ад за неверие, а не искренне веря в бога?
- Почему многие обряды, праздники и таинства РПЦ противоречат классическому христианскому учению и библии?
- Как отличить фанатика веры от человека, искренне верящего в Бога?
- Верите ли Вы во святыни, таинства?
- Бывает, человек груб и несдержан, но верующий при этом. . и искренне верит, что Бог в день гнева его спасет. . Почему?