Религия, вера
Почему в церквях поконяются иконам, ведь это можно считать идолопоклонничеством?
Почему у икон просят что-то, ведь просьбы принимает только Господь Всемогущий?
этот разговор бесполезен. я тоже пробовал поднимать этот вопрос, но православные стоят на своем: они слушаются священников, а не Бога. для них обряды и традиции ценнее, чем Слово Господа.
Приведенное место из книги «Исход» относится к историческому Израилю – народу, который более 400-х лет жил в Египте среди язычников и был заражен идолопоклонством. Религиозную нестойкость евреи проявляли на протяжении всей его истории вплоть до вавилонского плена, несмотря на все запреты и наказания. Сколько было нечестивых царей (особенно в 10-коленном Северном царстве) , которые вводили в стране культы, заимствованные у ассирийцев, халдеев, финикийцев. Постепенно евреи начали понимать Исх. 20:4-5 предельно широко и стали бояться делать любые изображения, даже если это не носило никакого религиозного характера. Поэтому у Израиля на протяжении всей библейской истории не существовало никакого изобразительного искусства. Текст и контекст процитированного в письме места ясно показывает, что запрет делать изображения носил не абсолютный характер, а самым определенным образом был направлен против опасности заразиться идолопоклонством языческих народов, с которыми евреи были в постоянном общении. Такой же религиозно-педагогический характер имело деление на чистых и нечистых животных. Ясно, что Бог всех сотворил чистыми. Установленное законом Моисея деление символизировало выделенность религиозно-чистого Израиля из среды духовно-нечистых, пребывающих в идольском нечестии, язычников. Закон также запрещал смешивать разные породы скота, засеивать поле различными видами семян, делать ткань из разных ниток (например, шерстяных и льняных) . Все это было направлено против опасности смешения с идолопоклонниками. Легко показать, что предписание не делать «никакого изображения» не носило абсолютного характера, а имело конкретную цель. Разве не было в скинии, а позже в Иерусалимском храме на крышке ковчега завета изображения двух херувимов: «И сделал двух херувимов из золота: чеканной работы сделал их на обоих концах крышки, одного херувима с одного конца, а другого херувима с другого конца: выдавшимися из крышки сделал херувимов с обоих концов ее» (Исх. 37:7-8). Сам Господь повелел Моисею сделать в пустыне медное изображение: «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21:9). Господь Спаситель указывает на медного змея как на Свое символическое предъизображение: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14-15). Когда протестанты, баптисты и представители некоторых сект приводят против православных Исх. 20:4-5, то сознательно опускают связанный с цитируемым местом предшествующий стих: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (20:3). У нас, православных, и нет других богов, а есть единый Бог Господь, Творец и Вседержитель, как Он Сам открыл Себя через пророков и апостолов. Ему и поклоняемся в духе и истине (Ин. 4:24). Иконы и другие символические изображения мы за Бога не принимаем, с Ним не отождествляем. Поражает, насколько протестанты, баптисты, сектанты не имеют ни малейшего знания духовной жизни православной Церкви. Казалось бы, не трудно отрыть книги по догматическому богословию и увидеть, что первый и главный раздел посвящен единому Богу. В них ясно проводиться мысль о всемогуществе Бога, о нетварности Божества, об абсолютности и непостижимости Его сущности. Богословское учение об иконах ясно выражено в молитвах на их освящение: «сице всегдашняго ради воспоминания, Тебе единаго славимаго Бога не точию усты исповедуем, но и образ пишем, не еже боготворити сей, но еже нань телесныма очима взирающе, умныма на Тебе Бога нашего зрети, и Того чтуще, Тебе Создателя, Искупителя и Освятителя нашего славити и величати и Твоя неисчетная благодеяния воспоминати… » (Чин благословения и освящения иконы Пресвятыя Живоначальныя Троицы…» . Возможно, что кто-то считает, что его исцелила икона. Не думою, что он при этом перестал верить и чтить единого Бога, а стал поклоняться иконе как кумиру.
остальное в комментах ...
остальное в комментах ...
Приведенное место из книги «Исход» относится к историческому Израилю – народу, который более 400-х лет жил в Египте среди язычников и был заражен идолопоклонством. Религиозную нестойкость евреи проявляли на протяжении всей его истории вплоть до вавилонского плена, несмотря на все запреты и наказания. Сколько было нечестивых царей (особенно в 10-коленном Северном царстве) , которые вводили в стране культы, заимствованные у ассирийцев, халдеев, финикийцев. Постепенно евреи начали понимать Исх. 20:4-5 предельно широко и стали бояться делать любые изображения, даже если это не носило никакого религиозного характера. Поэтому у Израиля на протяжении всей библейской истории не существовало никакого изобразительного искусства.
У нас, православных, и нет других богов, а есть единый Бог Господь, Творец и Вседержитель, как Он Сам открыл Себя через пророков и апостолов. Ему и поклоняемся в духе и истине (Ин. 4:24). Иконы и другие символические изображения мы за Бога не принимаем, с Ним не отождествляем.
Чествование поклонение иконам относится не к самому материалу иконы (не к дереву и краскам) , а к личности того, кто изображён на иконе.
Основная мысль иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз»
Может быть вам вслед за людьми ветхого Израиля отвергнуть всякое изобразительное искусство и не рисовать людей, зверей и птиц («никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в вводах ниже земли») .
Если вы или какая -нибудь протестантка в порыве материнских чувств поцелует фотографию сына, то вас наверное никто не назовет идолопоклонницей.
У нас, православных, и нет других богов, а есть единый Бог Господь, Творец и Вседержитель, как Он Сам открыл Себя через пророков и апостолов. Ему и поклоняемся в духе и истине (Ин. 4:24). Иконы и другие символические изображения мы за Бога не принимаем, с Ним не отождествляем.
Чествование поклонение иконам относится не к самому материалу иконы (не к дереву и краскам) , а к личности того, кто изображён на иконе.
Основная мысль иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз»
Может быть вам вслед за людьми ветхого Израиля отвергнуть всякое изобразительное искусство и не рисовать людей, зверей и птиц («никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в вводах ниже земли») .
Если вы или какая -нибудь протестантка в порыве материнских чувств поцелует фотографию сына, то вас наверное никто не назовет идолопоклонницей.
Андрей Виноградов
приведу еще немножко таких мест - «дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,» (Втор.4:16),
Исайя 44, Иеремия 10,
Дан.5:23 «И ты славил богов – серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют ...
„Проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!“ Весь народ возгласит и скажет: „Аминь“. (Втор.27:15).
Авв.2:18,19 «Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?! Горе тому, кто говорит дереву: «Встань!» и бессловесному камню: «Пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет.
еще могу. что про это скажите? Бог постоянно об этом твердит, но вам все равно. поклоняющиеся, они то воздают образу, а не прообразу.
Исайя 44, Иеремия 10,
Дан.5:23 «И ты славил богов – серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют ...
„Проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!“ Весь народ возгласит и скажет: „Аминь“. (Втор.27:15).
Авв.2:18,19 «Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?! Горе тому, кто говорит дереву: «Встань!» и бессловесному камню: «Пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет.
еще могу. что про это скажите? Бог постоянно об этом твердит, но вам все равно. поклоняющиеся, они то воздают образу, а не прообразу.
Не все поклоняются иконам. Это заблуждение только католиков и православных конфессий.
Разумеется, они нарушют заповедь и являются идолопоклонниками.

Разумеется, они нарушют заповедь и являются идолопоклонниками.

Анжелика Счастливцева
В основном у всех христиан иконы дом находятся.Ана могилу к Святой Матроне ходят и просят ,это как называется?
Икона - не идол, а образ. Не саму икону просим помочь, а святого, который на ней избражен. Просим, чтобы святой молил Бога о нас.
Анжелика Счастливцева
А напряму у Бога не легче попросить?
Потому что мы были и остаемся - язычники.. .
Независимо от вероисповедания, от нашей принадлежности к религиозным течениям или атеизму...
Независимо от вероисповедания, от нашей принадлежности к религиозным течениям или атеизму...
Все видимое создал Бог, и дал сие людям к упокоению и наслаждению, но дал
им и закон правды. Со времени же Христова пришествия Бог требует иного
плода и иной правды, чистоты сердца, благой совести, полезных речей, ч
естных и добрых помышлений, и всего того, в чем преуспевают Святые. Ибо
говорит Господь: аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не
можете внити в царствие небесное (Мф. 5, 20). В законе написано: не делай
блуда, а Я говорю вам: не пожелай, не гневайся. Ибо намеревающемуся быть
другом Божиим надлежит охранять себя от греховной скверны и от вечного
огня, таящегося в нас. Сие соделывает нас достойными царствия.
Все усилие сопротивника в том, чтобы придти ему в состояние отвлечь ум наш
от памятования о Боге и от любви Божией, употребляя к тому земные приманки,
и от действительно прекрасного отвращая нас к мнимо, а недействительно,
прекрасному. Ибо всякое доброе дело, если и сделает человек оное, лукавый
готов очернить и осквернить, усиливаясь примешать к заповеди собственное
всеяние тщеславия или самомнения, чтобы делаемое добро совершалось не ради
Бога, и не по доброму только усердию.
Преп. Макарий Египетский
им и закон правды. Со времени же Христова пришествия Бог требует иного
плода и иной правды, чистоты сердца, благой совести, полезных речей, ч
естных и добрых помышлений, и всего того, в чем преуспевают Святые. Ибо
говорит Господь: аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не
можете внити в царствие небесное (Мф. 5, 20). В законе написано: не делай
блуда, а Я говорю вам: не пожелай, не гневайся. Ибо намеревающемуся быть
другом Божиим надлежит охранять себя от греховной скверны и от вечного
огня, таящегося в нас. Сие соделывает нас достойными царствия.
Все усилие сопротивника в том, чтобы придти ему в состояние отвлечь ум наш
от памятования о Боге и от любви Божией, употребляя к тому земные приманки,
и от действительно прекрасного отвращая нас к мнимо, а недействительно,
прекрасному. Ибо всякое доброе дело, если и сделает человек оное, лукавый
готов очернить и осквернить, усиливаясь примешать к заповеди собственное
всеяние тщеславия или самомнения, чтобы делаемое добро совершалось не ради
Бога, и не по доброму только усердию.
Преп. Макарий Египетский
А тебе не поветру? Молись как считаешь нужным, а бог и без таоих вопросов решит, к какой молитве прислушаться, а какую проигнорить.
Дорогая Оксаночка! Прости меня, но ты путаешь разные вещи. Что такое кумир, идол? Это изготовленный чаще всего из дерева языческий идол. Ему, именно ему непосредственно, молились язычники. И причём тут икона? Икона - не сам Бог (святой, на ней изображённый, или Пресвятая Богородица) . Ты согласна с этим? С её помощью мысли молящегося, видя святое изображение, возносятся к первообразу.. . И что здесь плохого? Вот, позволь, я тебе задам вопрос. У тебя есть, например, какие-то дорогие твоему сердцу люди, с которыми ты давно не виделась или которых уже нет в живых? А фотографии их у тебя есть? Скажи, как легче тебе их вспомнить: просто так мысленно или, имея перед собой фотографию? Конечно, имея фотографию. И каждый человек так ответит. Или, аналогично, какое-то событие (турпоездка, отдых где-то и т. п.) . Так? Неслучайно люди изобрели фотоаппараты и кинокамеры.. .
Ну, а насчёт второй заповеди, которую ты привела, скажу, что правильно здесь сказал пользователь Мифодий мифодий. Добавлю, что ещё на ковчеге завета у древних евреев были золотые изображения двух херувимов (это высшие ангелы) . А в ковчеге-то хранились скрижали с 10-ю заповедями, данными Богом, не что-нибудь.. . Сам Спаситель наш Иисус Христос дал нам Своё изображение. Умывшись, Он отёр пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразил его на этом полотенце для болного князя Авгаря. Когда князь помолился перед этим нерукотворным образом Спасителя, то исцелился от болезни своей. Вот так... .
Вообще, Оксаночка, очень рекомендую тебе записаться в воскресную школу для взрослых при ближайшем Православном храме. Там ты сможешь задавать любые вопросы священнику и сразу же получать квалифицированные ответы. С 1-го сентября будет наверняка новая запись. Воспользуйся этим.
Успехов тебе в изучении и счастья в жизни !
Ну, а насчёт второй заповеди, которую ты привела, скажу, что правильно здесь сказал пользователь Мифодий мифодий. Добавлю, что ещё на ковчеге завета у древних евреев были золотые изображения двух херувимов (это высшие ангелы) . А в ковчеге-то хранились скрижали с 10-ю заповедями, данными Богом, не что-нибудь.. . Сам Спаситель наш Иисус Христос дал нам Своё изображение. Умывшись, Он отёр пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразил его на этом полотенце для болного князя Авгаря. Когда князь помолился перед этим нерукотворным образом Спасителя, то исцелился от болезни своей. Вот так... .
Вообще, Оксаночка, очень рекомендую тебе записаться в воскресную школу для взрослых при ближайшем Православном храме. Там ты сможешь задавать любые вопросы священнику и сразу же получать квалифицированные ответы. С 1-го сентября будет наверняка новая запись. Воспользуйся этим.
Успехов тебе в изучении и счастья в жизни !
это ведь все идет от сердца . и к иконам и к богу. можно вообще ни к кому не обращаясь просить . это порыв души и осуждать это глупо.
в свое время Иисус сказал народу, вот мои ученики, просите их и они помогут .Так что поклонение идет не самой иконе, а тому кто на ней изображен, чей лик святого на ней, также ты исповедуешься через священиика .ВСе они посредники между тобой и Богом
Анжелика Счастливцева
Но в религии не должно быть посредников.
Помалев Помалев
это посредник в праваславии , в других религии его нет . я согласна
Через нее общаются с Богом!
Так думать это ошибка, иконам не поклоняются, перед ними кланяются и молятся. Поклон и поклонение разные вещи. мы молимся перед иконами, например святых, а они в свою очередь просит Бога за нас. Мы почитаем их. От слова" почтение". И кланяемся. от слова" поклон". Если не ошибаюсь это понятие было закреплено на 7 Вселенском соборе.
- Вероятно, у них в душе есть какая-то пустота и её надо чем-то заполнить.
Иконы тоже стоят денег. ) Уловила суть?
хороший вопрос! католики не поклоняются иконам...
Иконы-это чистой воды идолопоклонство. Об этом и в БИБЛИИ сказано.
Похожие вопросы
- Почему в церквях столько икон? И вообще должны ли быть Иконы -по писанию ?
- Почему в церквях нет икон Бога-Создателя Вселенной и Земли и всего живого - Яхве? А икона Николая-чудотворца есть везде.
- Если Бог завещал не поклоняться никому кроме него и не создавать идолов,то почему в церквях поклоняются иконам многих
- Почему в церкви нет иконы Сатаны?
- Почему в Церкви нет икон?
- Почему в Церкви перед иконами не только молятся, но и целуют их?
- Когда люди с верою приходят в церковь и МОЛЯТ, смотря при этом на распятия и иконы, не есть ли это идолопоклонничество?
- А почему в церквях свечи и иконы продают?
- Почему историческое обьяснение возникновение икон, розница с обьяснением возникновения икон церковью? +
- Почему молитвы перед иконами у христиан не называют идолопоклонничеством?
При общении с протестантами удивляет их логическая непоследовательность. При том толковании, которое они дают Исх.20:4-5, им нужно было бы вслед за людьми ветхого Израиля отвергнуть всякое изобразительное искусство и не рисовать людей, зверей и птиц («никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в вводах ниже земли»). Евреи были последовательны. Когда Пилат привел из Кесарии Маритимы в Иерусалим когорты, на знаменах которых были изображения кесаря, израильтяне были сильно возмущены и готовы были умереть, чтобы воспрепятствовать этому (Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. 18.3:1).
Иконоборчество, возникшее в Византии в 8 веке, было запоздалым рецидивом иудаизма. Что питает иконоборчество нового и новейшего времени? Сильный дух рационализма в религиозной жизни. Протестантизм явственно выразил тенденцию последних веков к обмирщению духовной жизни. Он оказался неспособным воспринять сакраментальную глубину великого богословского наследия святых отцов (преподобного Иоанна Дамаскина, святителя Григория Паламы и др.), учивших о благодатном воздействии Божественных энергий на тварный, вещественный мир.