может ли пройти богатый через игольное ушко?

Не богатый, а верблюд. :))
Богатство удерживает людей уповать на Бога, это хотел сказать Иисус. Если есть деньги, зачем доверять Богу?

Довериться Богу -- не значит сразу идти на ближайший вокзал и раздать все деньги бомжам, оставляя голодными своих детей. Но доверившись Христу, необходимо на своем месте, всеми своими богатствами и талантом стремиться служить Ему. Это касается каждого, потому что каждый богат чем-то: любовью окружающих, дарованиями, хорошей семьей или теми же деньгами. Это очень трудно, потому что так хочется хотя бы частичку этих богатств отложить и припрятать лично для себя. Но спастись "богатому" все-таки возможно. Главное -- помнить, что Сам Христос, когда было необходимо, отдал для нас все: Свою Божественную Славу и всемогущество и саму Жизнь. Перед лицом этой Жертвы для нас уже нет ничего невозможного.

вы знаете того, кто может пройти через ушко?

"Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". Матф. 19:23-24
О чём здесь речь? Здесь не имеется в виду ушко швейной иголки. Говорится же это о воротах Иерусалимских. Когда они на ночь запирались, то оставляли открытыми только достаточно узкие ходы - "уши", через которые человек проходил достаточно легко, но верблюд с огромнейшим трудом, почти ползком. Его приходилось ещё и проталкивать. Смысл высказывания Иисуса в том, что богатому, который держится за своё богатство, настолько же трудно пройти в Царствие Небесное, как этому бедному верблюду...

не знаю насчет богатого, смотря чем богат (знаниями космоэнергетики/медитации/йоги/ духовными знаниями и т. п. -то возможно) , а человек тонкой душевной организации точно пройдет))

Может, если деньги для него не смысл жизни, а средство помощи обездоленным

ну если он Коперфильд - то легко)) ) и богатый и шустрый)))

В соответствии с Новым заветом - нет.

если сам его построит, то пройдет наверняка

если не толстый, то да.

Следовать за Господом — значит любить Его больше всего (10:37-38). Это первоочередное требование для вхождения в царство небес.
Если человек любит материальное имущество больше, чем Господа, это приносит ему печаль, а те, кто любит Христа больше всего, с радостью принимают утрату своего имущества (Евр. 10:34).
Эти слова Господа показывают, что в царство Божье невозможно войти своей природной жизнью.
В ст. 23 употребляется выражение царство небес, а здесь употреблено выражение царство Божье. В то время царство небес ещё не пришло, но царство Божье уже присутствовало. Поэтому Господь употребил термин царство Божье.
Ученики, как и многие христиане сегодня, путали спасение с вхождением в царство небес. В словах, сказанных Господом юноше, говорилось о вхождении в царство небес (ст. 23-24), а ученики подумали, что речь идёт о спасении. Их представление о спасении было природным и обыденным. Они не уловили откровения Господа о вхождении в царство небес.
19:26 невозможно; возможно
Войти в царство небес нашей человеческой жизнью невозможно, но это возможно сделать Божьей божественной жизнью, которой является Сам Христос, вложенный в нас для того, чтобы мы жили жизнью царства. Благодаря Христу, который даёт нам силу на всё (Флп. 4:13), мы можем исполнить требования царства.

Может, ибо не все богатые погибают, но используют все богатство по назначению. Таких мало, но они есть.

конечно