Почему почти все бабушки молятся святым, а не Богу?

Библию не читали. Молиться надо - БОГУ.

Святых просят помочь, поросить у Бога за них. " Молите Бога о нас, святые угодники.... "Это не одно и тоже, что молиться святым, молитва- это разговор с Богом, а святых просят о помощи в этом.

Все очень просто.
У них есть сила помочь и они помогают, и тем творят волю Господа.

Потому что их так научили их бабушки. Язычество + христианство = православие.

Соглашусь с коллегой Иваном Бителевым - православные молятся Богу, а не святым. А святых - почитают.
Икона - это образ для молитвы. Икона, как и мир, как и Писание, есть тварь, говорящая о Творце. Для верующего она прежде всего говорит о Христе: «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16). Вот: видят ваши дела, а прославят не вас, но Отца. Так что каждое доброе дело христианина также есть икона, являющая и прославляющая Бога.
Иисус Христос - богочеловек. И икона - это образ, это свидетельство боговоплощения. Их почитают, им не поклоняются.

"Муж, находясь долгое время вдали от дома, достает фотокарточку жены и целует ее. Имеет ли право жена подозревать его в нечистой страсти к фотобумаге и в измене, и подавать на развод за этот жест своего мужа? Но зачем же Бога считать глупее ревнивой жены? Неужели "христиане"-осуждатели всерьез уверены, что Христос прогневается на того, кто с любовью и с молитвой приложился к Его распятию?

Свой образ благочестия нельзя навязывать другим, но и подозревать в других худшее без всякой попытки понять мотивы их действия – это не что иное как фарисейство. Можно быть христианином и жить по Евангелию, не имея живописных изображений (православные, молясь в лагерных бараках, где не было икон Христа, не переставали быть православными) . Но с главной заповедью Евангелия – заповедью любви – трудно совместима практика обвинений других христиан в язычестве только за то, что они иным путем (причем изначальным) выражают свое благоговение перед Тем же Единым Господом. "

Мы им не молимся. Прошу обратить на это внимание. Мы их почитаем, как своих братьев и сестёр во Христе, потому, что славу, которую Отец дал Сыну, Он "дал им: да будут едино, как" едины Отец и Сын (Ин. 17, 22) и просим молитв друг у друга, как и были научены апостолами "молитесь друг за друга, чтобы спастись: много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой" (Иак. 5, 16-18).

И смерть - это не грех, она не отлучает человека от Христа. В этом вопросе я согласен с апостолом Павлом и тоже "уверен, что НИ СМЕРТЬ, ни жизнь, ни Ангелы, ни начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другое какое творение не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем"(Рим 8:38-39). Более того, "мы всегда благодушествуем; и как знаем, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа, - ибо мы ходим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа" (2 Кор. 5, 6-8). Не отлучает смерть христианина и от нас, потому, что "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20, 38) "а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни" (Рим. 14, 8).

Церковь Христова не ограничена лишь землёй. Отцу было угодно "все небесное и земное соединить под главою Христом" (Еф. 1, 10). "и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его" (Еф. 1, 22-23). "Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос" (1 Кор. 12, 12).

Грех перестать молиться друг за друга. "и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой" (1 Цар. 12, 23).

Весьма полезно не только молиться лично, но и просить молитв у братьев и сестёр, дабы "при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас" (2 Кор. 1, 11). "ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа" (Флп. 1, 19).

Молитвы христиан, как живущих, так и отшедщих в вечность угодны Богу и доходят до Него, "потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли" (1 Пет. 3, 12).

"И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых" (Откр. 5, 8).

"И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога" (Откр. 8, 3-4).

Святые прожили достойную жизнь и "за это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной" (Откр. 7, 15-16).

Мария-это и есть Макошь, Богородица на Руси .

Потому что многобожники .Если человек просит не у Бога то он начинает думать что по мимо него у кого то есть возможность ему помочь .И никто не задумывается а у кого люди просили и к кому обращались когда небыло этих людей ?

оставьте бабушек в покое.... они верят в свою маму, бабушку.... и в их деревне все делают так)))

извините, но не уверен в Вашей правоте

Православные БАБУШКИ ничего не понимают, и не знают истинного Бога. Поэтому помощь просят у Девы Марии и Николая.

Святые помогают, еще как помогают, они тоже раньше были людьми и им знакомы их проблемы.

точно молятся, а Битого не слушай - это поп жирный от РПЦ, лапшу на уши вешает!