Какой смысл в непорочном зачатии, коли разрешение от бремени произошло классически, через место, которое церковь считает

Елена Калугина а зачем чудо так акцентировано на том, что должно быть сокровенно и священно для каждого по своему, на рождении ребёнка? зачем это все выставлять на общественное обозрение? мне непонятен интерес христианской церкви к разрешению от бремени девы Марии, когда остальные НЕДЕВЫ были грязны только ради продолжения рода? Что нельзя было сотворить чудо не касаемое ЭТОГО. Что касается вольности интерпритации, считаю, что не могу "оскорбить исто-верующих" тем, что сама не принимаю, хотя сама верю, без чуда)

Кажиякпаров Ернат А " чудес , не касаемых этого " Спаситель немало свершил ( и исцеления , и по воде ...) А про то , что Вы кого -то оскорбили - это Вы напрасно , кто хочет знать , да узнает . Ни в коей мере не о своём тупом ответе , естественно :))) Сама не далее 3 дней как задавала вопрос женщинам православным ...Глупый :)))

Александр Макаринский если так, то почему при зачатии должен был присутствовать именно святой дух, если "семя Авраамово"? и к чему родословная Иосифа в библии ,если он получается не родной отец Христа и вообще к его появлению на свет физического отношения не имел?

Александр Макаринский по церковным канонам это не метафора. а Мария - вечная девственница, несмотря на еще 4 сыновей и 2 дочерей. их церковь долгое время вообе не считала нужным относить к Марии и Иосифу. потом запуталась ,то они дети от первого брака (тогда почему Иисус - первенц и должен заботиться о матери, когда она овдовела - это прерогатива младшего в семье), то вообще неизвестно откуда