А освещение Великой агиасмы таинство??

Во-первых, это символ (в православном богословском значении этого слова - т. е. явление реальности (а реальность, в том, что Христос не только реку Иордан освятил (т. с. "Крещение наоборот"), но и весь материальный мир)) . Во-вторых, это "таинство" - аспект, проявление Таинства Боговоплощения, соединения Неба и земли. Формально, схоластически, его не относят к "семи таинствам" (кстати, нумерация эта чисто условная и символическая) , но "таинством" агиасму считать можно.

Великая агиасма — вода, освящённая по чину великого освящения в день праздника Богоявления (19 января) , а также накануне в Крещенский сочельник. В отличие от великого освящения воды имеется ещё малое, совершаемое в обычные дни на молебнах. Такая вода агиасмой не является. Православная церковная традиция рассматривает великую агиасму как своего рода низшую степень Причащения (даже сам сосуд для освящения воды напоминает по форме потир) . В случаях, когда на христианина накладывается епитимия и запрет на причащение то, делается указанная в канонических правилах оговорка: «Точию агиасму да пиет». [1]
Агиасмой называется вода, освященная для Крещения.
В греческом словоупотреблении «агиасмой» называют также миро, исходящее от святых икон и мощей.

Водоосвящение или водосвятие - церковное чинопоследование, на котором при троекратном погружении креста, с соответствующими молитвами и песнопениями, Божественным наитием совершается освящение воды.

Водосвятие бывает великое и малое. Великое водосвятие совершается дважды в году: накануне праздника Богоявления (Крещения) – после литургии или вечерни, и в самый день праздника – после литургии. Вода, освященная в эти дни, называется великой агиасмой (греч. «святыня») .
Как здесь уже сказали Таинств всего -7.И водоосвящение им не является.

Таинства существуют исключительно в проРОДе!!!!

Нет. Таинств -7.