Божий суд должен быть по делам нашим или по намерениям???

Ни то, ни другое! "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Ин. 5:22-23). Поэтому верующий в Иисуса Христа "... имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Ин. 5:24).
А вера проявляется в делах веры, естественно, как сказал Христос "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16)

По делам, конечно....

Он не должен нам вовсе. Значит по последствиям.

вся беда в том что и по делам и по мыслям: ) например, тот кто гневается на брата своего-уже убил его в сердце своем, и суд будет как за убийство.... в этом и сложность

По совокупности :)

Одинаково: для Бога намерение - уже дело.

Вы рассуждаете как человек, готовящийся вступить с Богом в сделку и боящийся не прогадать.
Всё гораздо проще. У Бога есть множество форм. На Божий суд попадают только те, кто НЕ ЛЮБЯТ
Бога. И тогда Бог выносит свой вердикт о дальнейшей судьбе этих людей, исходя из формального
анализа всех их хороших и плохих поступков.

За все добрые поступки люди получат поощрения в виде исполнения их желаний, а за все плохие
поступки придут страдания в том же объеме, в каком их поступки принесли страдания другим живым
существам. В результате по решению Суда страшные грешники попадают в ад, образцовые праведники
- в рай, а те, что между этими двумя категорями, получают новую жизнь во временном теле на Земле
или аналогичной планете. А за той жизнью будет дана следующая и так бесконечно. В конце каждой
жизни человека опять ждёт Божий Cуд.

Но у Бога есть также форма, о которой гворится, что она - это воплощенная Любовь. На встречу
с этой формой Бога попадают только те люди, которые сильно и бескорыстно любят Бога. Таких людей
Бог вообще не судит ни за какие их поступки в прошлом. Бог уничтожает последствия всех их
поступков, а самих этих людей забирает в свою вечную обитель, где живут только святые личности.

Воздастся по делам. Но учитываются и намерения. Ибо с одной стороны дело может быть добрым, а с другой и по отношению к другому - отнюдь. Тогда истина в намерении.

В мире все делается с большими ошибками потому, что враг всех искушает, и Бог попущает, чтобы чрез это испытывалось произволение человеческое. Но Бог смотрит не на совершение дел, особенно материальных, а взирает на намерение, с каким кто что-либо делает: совершит ли он то или не совершит.
(Прп. Амвросий Оптинский)

Сколько -Людей=столько и мнений. Все-относительно. Всевышний создав нас для праведной жизни =а также веря в наше совершенство=и проявляя сильнейшую Любовь к нам =живя в нашем ДУХЕ и как МЫ-Любя себя=*ударим себя* Мы совершаем жизненые ошибки =что когда придет время предстать перед Божьем судом=с радостью объявить =мол -Я-успел при жизни исправить-то=что мне мешало стать Богом-Человеком!

по результату нашему!!!!

Только по вере.

Точка зрения Библии - Слова Бога интересует?
2 Тимофею 3:1—5: "Но знай то, что в последние дни наступят необычайно трудные времена.  Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными,  лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность,  предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога,  имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От таких удаляйся"
Ваш вопрос лучше перефразировать: А обладаете ли Вы хотябы одним из вышеперечисленных богопротивных качеств?

По делам, и по намерениям. Ибо только Бог мог дать заповедь "Не ЖЕЛАЙ чужого".