Распятие Иисуса Христа. Как было на самом деле?

Вы говорите всё правильно! Действительно идут большие споры вокруг этого вопроса! Полностью достоверно вам никто не скажет как было на самом деле! Однако есть вполне логичные предположения, с которыми соглашаются многие ученые! Во-первых, эти предположения строятся на скрупулёзном анализе всех источников и в первую очередь Нового Завета! Во-вторых, они основываются на материальных священных объектах и предметах, которые удалось обнаружить, благодаря археологическим раскопкам и не только! Советую Вам подробно изучить всю информацию, касающуюся Туринской Плащаницы (многие анализы свидетельствуют о том, что это подлинное полотно, которым был накрыт Иисус после снятия с креста) и Сударя (платок, которым была покрыта после распятия голова Христа) ! Согласно этим анализам, венок терновый полностью покрывал голову Христа, также ученые точно заявили, что не может быть и речи о том, что Иисуса распяли, пригвоздив его ладони! Судя по плащанице гвозди забиты именно в запястья! На плащанице это хорошо видно! Вполне возможно что использовалось три гвоздя! один гвоздь вбит в ноги и по одному в запястья. Что касается Сударя, то кровавые отметины на нем полностью (идентично) совпадают с отметинами на Туринской Плащанице! Так что, если Вам интересны подробности, то ищите и читайте!

правду вы все равно не узнаете, изобретайте машину времени.

Если бы забивали в запястья он бы через минуту от потери крови скончался. Они по сути дела мертвый труп копьем тыкали.

После того как Пилат умыл руки перед толпой, пытаясь тем самым снять с себя грех за то, что он послал невинного человека на распятие только из-за боязни воспротивиться настойчивым требованиям иудейских правителей, он приказал отдать Учителя римским солдатам и велел их командиру не медлить с казнью. Когда Иисус был передан солдатам, они отвели его назад, во двор претория, где сняли с него мантию, надетую Иродом, и одели Иисуса в его собственную одежду. Солдаты дразнили Иисуса и издевались над ним, но они не подвергали его новым наказаниям. Теперь Иисус остался наедине с этими римскими солдатами. Его друзья скрывались; его враги разошлись. Даже Иоанна Зеведеева больше не было рядом с ним.
В самом начале девятого Пилат передал Иисуса в руки солдат, и около девяти они отправились на место распятия. В течение этого времени — более получаса — Иисус не проронил ни слова. Управление огромной вселенной практически замерло. Гавриил и верховные правители Небадона либо находились непосредственно на Урантии, либо пристально следили за пространственными сообщениями архангелов, стремясь быть в курсе дела относительно того, что происходит с Сыном Человеческим на Урантии.
К тому времени, когда солдаты были готовы отправиться с Иисусом на Голгофу, их начала поражать его необыкновенная выдержка и исключительное достоинство, его терпение и молчание.
То, что солдаты не сразу повели Иисуса на распятие, во многом объясняется принятым их командиром в последнюю минуту решением забрать также двух осужденных на смерть воров. Поскольку Иисуса должны были казнить в то утро, римский командир решил, что эти двое также могут умереть вместе с ним, не дожидаясь окончания празднования Пасхи.

Как только воры были подготовлены к казни, их ввели во двор, где они уставились на Иисуса. Один из них видел его в первый раз, однако второй часто слушал его выступления, — как в храме, так и в лагере у Пеллы за много месяцев до этого дня.

5. СМЕРТЬ ИИСУСА И ПАСХА

Нет никакой прямой связи между смертью Иисуса и еврейской Пасхой. Действительно, жизнь Учителя во плоти прекратилась именно в тот день — день приготовления к еврейской Пасхе — и примерно в то же время, когда в храме приносили в жертву пасхальных ягнят. Но это случайное совпадение никоим образом не означает, что смерть Сына Человеческого на земле имела какое-либо отношение к иудейской системе жертвоприношений. Иисус был евреем, но как Сын Человеческий он являлся смертным миров. То, что вы уже знаете из данного повествования о событиях, ведущих непосредственно к этому часу предстоящего распятия Учителя, позволяет сделать вывод, что его смерть, наступившая примерно в это время, была абсолютно естественным событием, делом рук человеческих. Человек, а не Бог задумал и осуществил казнь Иисуса на кресте. Действительно, Отец отказался вмешиваться в ход человеческих событий на Урантии, но Райский Отец не распоряжался о смерти своего Сына, не настаивал на ней и не требовал, чтобы она совершилась в том виде, в каком это произошло на земле. Конечно, рано или поздно Иисусу пришлось бы тем или иным путем освободиться от своего материального тела, завершить свою инкарнацию во плоти, однако он мог осуществить эту задачу бесконечным множеством других способов, вместо того чтобы умирать на кресте между двумя ворами. Всё это совершено людьми, а не Богом. Ко времени своего крещения Учитель в совершенстве овладел умением накапливать требуемый опыт — опыт жизни на земле во плоти, необходимый для завершения своего седьмого, последнего вселенского посвящения; именно к тому времени Иисус завершил исполнение своих обязанностей на земле. Вся его последующая жизнь — и даже обстоятельства его смерти — являлись с его стороны исключительно личным служением во имя благополучия и возвышения своих смертных созданий этого и других миров. Евангелие — благая весть о том, что через веру смертный человек способен обрести духовное осознание своего богосыновства,

ну зачем же машина времени. кроме Туринской плащеницы, чья подлинноость как не крути большой вопрос, есть некоторые 100% достоверные археологические находки, вроде останков ступней распятого с застрявшими гвоздями. учитывайте уровень римской цивилизации ранней империи был вплне достаточен чтобы не экономить на гвоздях! ну и погуглите римских авторов - многие упоминают в своих сочинениях методику распятия. не Христа естесно, но она была вполне типовой процедурой...

Здравствуйте! Прошло немало времени) Наверное этот вопрос вам не интересен сейчас, но я сам им недавно задавался и нашел исчерпывающий ответ! Если у вас дома Лежит Библия, то именно она и никто другой может ответить на ваш вопрос)
Для многих людей крест — общепринятый символ христианства. Однако Библия конкретно не описывает орудие казни Иисуса, поэтому никто не может с абсолютной уверенностью сказать, какой оно было формы. И все же в Библии есть доказательства того, что Иисус умер не на кресте, а на вертикальном столбе.

Когда в Библии речь идет об орудии казни Иисуса, в основном используется греческое слово стауро́с (Матфея 27:40; Иоанна 19:17). Хотя это слово часто переводится как «крест», многие ученые утверждают, что его основное значение — «вертикальный столб» a. В одном труде сказано, что стауро́с «никогда не означает два бревна, соединенных под каким-либо углом» (A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament).

В Библии также используется греческое слово кси́лон как синоним слова стауро́с (Деяния 5:30; 1 Петра 2:24). Это слово означает «бревно», «столб» или «дерево» b. В одном источнике делается вывод: «В греческом тексте Н[ового] З[авета] нет никаких указаний на то, что это были два бревна» (The Companion Bible).