Знала ли Матерь Божья с рождения, о том что она будет Обожествлена?

наверное, нет....

Она всё знала изначально.

Матерь Пресвятая Богородица почитается святой, а не обожествленной.
Православная Церковь называет Богородицу Приснодевой.
Имя «Приснодева» подчеркивает девство Божией Матери до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества.

Хоть сам я православный, но знаю очень многие пробиблейские течения. Что-то не припомню ни одного, где Божья Матерь обожестволена.

Вы о ком?!

Нет, конечно. И будет для неё неожиданностью, когда Иисус воскресит Марию во время Второго пришествия.

Матерь Божия НЕ обожествлена. Она НЕ божество.
Она Богородица. Она человек.

А цель человеческой жизни так и сформулирована святыми отцами - теозис (обОжение) , а Она Первая этой цели достигла. А знала или не знала - вопрос праздный. Я мыслю, что нет, другие могут описать факты прозорливости, но для нашего спасения главное, что Она рядом и указывает путь, как можно стяжать в себе Ее Сына (надеюсь, образы прп. Симеона Нового Богослова Вам известны)

Она до сих пор не знает!

Начиналась новая жизнь.
Нечто закрылось в этом неистовом сердце, подобно тяжелой серебряной
двери, за которой она переносила свою боль в тишине, что, возможно, было
ужасно. Нечто навсегда укоренилось там, что-то вроде взгляда, который
мог быть кромешне черным и золотым в своих глубинах, железной волей, ко-
торая неотступно уставилась на Смерть. Теперь она знала: это был "воп-
рос, данный мне для разрешения". Она отслеживала Врага во всех его обли-
чиях; за всеми жестами, шагами, словами, той или иной личностью, она
смотрела на Врага и пронзала его форму. Я не знаю в мире никакого друго-
го существа, которые бы так постоянно и столь непреклонно придержива-
лось бы невероятно цельной воли -- не стоило делать ни одного вдоха той
жизни, не стоило проживать даже секунду из двадцатичетырехчасового дня,
чтобы не посветить их завоеванию того или поискам того. Он ушел, должен
ли был уйти? Полный упадок. И это был даже не Шри Ауробиндо, на которого
она смотрела -- это было за пределами Шри Ауробиндо, "нечто", что было
подобно великому Тому: Абсолюту, Всевышнему -- и что значат слова? Так
или иначе слова абсурдны. То, что удерживает все от того, чтобы оно сра-
зу же не развалилось, подобно чудовищному фарсу. Ведь, так оно и есть,
как вещи предстоят с первого взгляда, мир является крайней чудовищ-
ностью, завуалированной только нашим несознанием. Без той вуали несозна-
ния мир был бы непереносим. Убери иллюзию, и останется лишь выбор между
Нирваной или самоубийством -- и Тем, единственной надеждой обрести ка-
кой-либо смысл. Единственно позитивная вещь во всей этой чудовищной
бессмыслице. Противоположная сторона Смерти. Иначе Смерть является
единственным абсолютом, торжествующим повсюду, в каждом уголке, ожидаю-
щей нас на следующем повороте дороги, где она снимет свою маску и, сме-
ясь, выбьет всю нашу болезненную глупость. То или Смерть. В промежутке
между ними нет ничего, кроме маскарада и марионеток в этом маскараде.
Либо устремляешься к Тому, либо ты уже в лапах смерти. То, единственно
возможная и живая вещь в этой пародии на жизнь, которая не является
жизнью, единственная Сила, которая может бросить вызов силе смерти пов-
сюду. И если мы не верим в это, тем хуже для нас -- это значит, что наше
имя уже занесено в скрижали смерти. На самом деле, это не вопрос "веры",
это вопрос дыхания; если уж с иллюзией покончено, то это больше не воп-
рос для обдумывания, существует ли кислород, или вопрос изучения метафи-
зики кислорода: или дышишь, или умираешь. Это так просто. То означает
дыхание. Мы можем назвать это "китом", если угодно, но если мы не на
спине этого кита, то очень скоро будем втянуты на самое дно -- это не
так уж далеко. Это завтра. Это даже прямо перед нашими носами: смерть
проскакивает в прошлое и снова проскальзывает назад в каждый момент на-
шей жизни, подобно молчаливой акуле, элегантной и улыбающейся -- очаро-
вательной. Истина состоит в том, что уход Шри Ауробиндо толкнул меня
прямо ко Всевышнему, без каких-либо посредников. Или То, или ничто, пре-
дельно просто. Ничто означает Смерть. Она говорила "Всевышний" или "Гос-
подь" или "Ты" -- не имеет значения. Это был просто ее способ взывания к
тому, что нисколько не заботит, как мы его называем, но что является
единственной вещью, которой можно дышать перед лицом вездесущей всесиль-
ной смерти. И, может статься, что все наши человеческие переживания --
все, без исключения -- независимо от их видимости или языка, существуют
исключительно, единственно и абсолютно ради того, чтобы вести каждого из
нас к единственной Секунде, когда мы поворачиваемся к этой уникальной
Возможности: внезапно мы говорим: то, или смерть. Мы обращаемся к Пози-
тивной Вещи, к кислороду, мы раскрываем наши руки, и как идиоты, или
нет, твердим: То, то, то.. . единственный абсолют -- это Всевышний,
единственное постоянство -- это Всевышний, единствен

Конечно нет, и однозначто НЕТ, откуда она знала, кто дал нам вообще право знать что будет дальше, есть сегодня, завтра опять будет сегодня. Она мать, она родила сына, для нее это просто ОНА РОДИЛА ПРОСТО СЫНА.

нет не знала, только когда Ангел сообщил ей об этом