Мешают ли деньги верить в Бога?

нет. только их количество.

Деньги здесь не причем. Глупейший вопрос. А что нищета и их отсутствие обязывают человека к вере? Все дело гораздо глубже, это душа и сознание руководят человеческими интересами.

Мысль о деньгах искажают реалии жизни.
Идущий же путем Бога получает все необходимое, не думая о деньгах.
Потому и говорится, что "двум господам не служат... "

Кто выиграет от того, что я буду ходить в рубище, а детей кормить тюрей, потому что на большее денег нет, но при этом усердно молиться?
Может все таки лучше работать и хорошо зарабатывать, что бы все были сыты, одеты, образованы и здоровы и при этом соблюдать Заповеди и помогать ближним?

Деньги - это Момона.... Их видно по момонам! Кому они служат!))

Если деньги - цель, то да, а если только средство то нет.

Верит не мешают, но вот следовать за Христом или доверять Ему мешают точно.

Деньги не мешают - мешает отношение к ним. Деньги - хороший слуга, но плохой хозяин.

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную] , соблюди заповеди.
18Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
20Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
21Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

Привет!! Нет немешают, даже поддерживают эту веру! то зависит на какие цели ты их будешь тратить))

никогда, если деньги не превращать в кумира

Что такое ИМХО?
Мне нет.

Верить не мешают.

Не деньги мешают, а вопрос "что с ними делать"!

Здравствуйте! В Библии осуждается не материальное благосостояние само по себе, а любовь к деньгам. Вот, к примеру, что написал об этом Павел: «Корень всего злого — любовь к деньгам» . Он показал, что, забывая о духовном в своем стремлении разбогатеть, «некоторые.. . были отведены от веры и пронзили себя многими страданиями» (1 Тимофею 6:10).

Богатство - это испытание от Бога. Не каждый его проходит достойно.
Сура Аль Фаджр (Заря) Аяты: 15-20

15. Человек же, когда Господь ради испытания почтит и одарит его милостями, говорит [горделиво] : "Господь мой почтил меня".

16. Когда же Он ради испытания ограничивает его в пропитании, тот говорит [недовольно] : "Мой Господь подверг меня унижению".

17. Вовсе нет! Сирот не чтите вы!

18. Не побуждаете друг друга накормить бедняка,

19. присваиваете алчно наследство

20. и богатство любите любовию чрезмерной.

Человек же, когда Господь ради испытания почтит и одарит его милостями, говорит [горделиво] :

"Господь мой почтил меня".

Человек не сознает, что ниспосылаемые ему Аллахом испытания иногда облечены в форму довольства и благополучия, а иногда приходят в виде беды. Но обилие благ не должно стать поводом для гордыни, равно как не должна боль страданья стать поводом для отчаяния. Человек же нетерпелив и забывает о смысле испытания. Получив дарованные Аллахом блага, он начинает думать, что Он почтил его своей милостью, и что обретенное им благополучие является свидетельством этой чести.
Следует обратить внимание на то, что в начале первого аята этого отрывка говорится, что Аллах "почтит и одарит его милостями", а в конце его человеку высказывается упрек как раз за то, что он полагает, что Аллах тем самым почтил его. Объяснение этому состоит в том, что в первом случае почтение означает "богатство", а во втором – "приближенность к Аллаху".

Когда же Он ради испытания ограничивает его в пропитании, тот говорит [недовольно] : "Мой Господь подверг меня унижению".

Он весь в отчаянии, он начинает волноваться, он недоволен Аллахом, забывая при этом, что это лишь один из способов испытать его и что ниспосланное Богом испытание есть ключ к совершенствованию человека, которое, в конечном счете, позволит ему заслужить награду и милость. Если же он ослушается Аллаха, то ему грозит кара.

Эти два аята предупреждают человека о том, что милость Господня не служит основанием для того, чтобы рассчитывать на приближение к Аллаху, равно как не может отсутствие милости быть свидетельством отдаленности от Него. И то, и другое есть лишь разные формы испытания, которое Аллах в Своей Мудрости ниспосылает людям. Это уже самому человеку свойственно гордиться или впадать в отчаяние в силу неспособности понять или неумения терпеть.

В центре жизни для человека должен быть Бог, а деньги не должны быть для человека смыслом жизни. Нет ничего плохого если человек верует и богат. Главное, что в душе у человека на ПЕРВОМ месте.