Что из себя представляет душа, где она человеке дислоцируется?

А почти в том районе где и сердце, гдето на два дюйма правее.

Душа = дух = личность. Дислоцируется по всему мозгу, и не только в коре.

наполовину в теле, наполовину в мире духовном.

в районе правого полушария, в том участке, что отвечает за абстрактное мышление.
Собственно, там же находятся и другие философско-метафизические термины.

Где-то в районе между телом и разумом!

В физическом теле человека ее нет, она в теле пятого измерения - в световой сфере человека - в самом центре. Всю остальную часть сферы составляют частицы других душ (всех, с кем человек встречался и жил когда-то) . Это и есть полная душа человека.

в библии написано:
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. "(с)
здесь указано где у человека душа.

В Библии под словом душа понимается сам человек. Если вас интересует, посмотрите, что с этим согласны и другие.
«Человек рассматривается в Библии как единое целое. Здесь ничего не говорится о бессмертной душе, запертой в тленное, греховное тело. [...] Встречая в Ветхом Завете слово „душа“, мы должны понимать, что там оно означает всего человека. [...] В Новом Завете слово „душа“ употребляется в сходном смысле и означает „человек“» (Библейская энциклопедия. М. : Российское библейское общество, 1996. С. 145).

«Слово nepeš [не́феш] в Ветхом Завете никогда не обозначает „бессмертную душу“, это просто жизненное начало или живое существо. Это можно видеть в стихах Быт. 1:20, 21, 24, где nepeš с прилагательным («живая» ) указывает на животных и переводится как „душа живая“. Тот же самый еврейский термин встречается затем в рассказе о сотворении человека в Быт. 2:7... [...] Слово nepeš с прилагательным „мертвый“ означает мертвого человека, труп (Чис. 6:6). [...] Еврейское мышление не допускает существование nepeš без тела. [...] В Новом Завете слову nepeš соответствует слово psyche [психе́]» (Евангельский словарь библейского богословия. СПб. , 2000. С. 294—295).