"Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем". А кто не весь закон собл-т?

Значит так. Нарушать так нарушать, всё сразу. :-)

Без вариантов все "мимо кассы"

" Одно", о чем здесь говориться, это лицемерие. . Лицемеры соблюдали весь закон, но были осуждены, потому что закон надо соблюдать искренне.
... мытари вперёд их пошли в Царство Небесное, потомучто поверили.

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, » Мф. 23:27

Читаем всю главу! Так понятней!

Иакова 2
1Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

2Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

3и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, --

4то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

5Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

6А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

7Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

8Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, --хорошо делаете.

9Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

10Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

11Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

12Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

13Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

14Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

15Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

16а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?

17Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

18Но скажет кто-нибудь: 'ты имеешь веру, а я имею дела': покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

19Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

20Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

21Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

22Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

23И исполнилось слово Писания: 'веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.

24Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

25Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

26Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Всё же трудно вам без головы. См. фразу с начала, пытаться думать, хоть и нечем. Смысл должен получиться такой: кто исполняет только ЧАСТЬ закона - виновен так же, как и не соблюдающий. Нельзя быть наполовину или на 99% честным.
Это примерно то же, что если вы всадник без головы - то вам и лошадь уже ни к чему. И то, чем на неё садятся. Как и всё остальное.

Тот кто нарушил одну заповедь, престпник. Девять заповедей - смертник. Если все - БОГ

Полностью солидарна с Чук Чин (ом)

Да поэтому я стоаюсь занять нейтральную позицыю - я вроде как соблюдаю все законы и безупречно идеален но в случае нарушения я говорю (э нееее я этого не знал и никогда не слышал и вообще разве это закон ).))))))