Религия, вера
Что есть истина? Христос в Евангелии не ответил Пилату на этот вопрос, почему?
говорят что Истина и стоял перед Пилатом
Иоан. 18:
36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Христос никогда не был многословен, но те, кому он говорил понимали сверх слов. Это потому, что понимание может передаваться от одного сердца к другому.
По сути, из диалога следует, что есть мир этот, мир очевиднсти и иллюзии и здесь истины нет.
И есть мир высший, мир действительности, который и есть истинная сущность и причина вещей.
И что Христос, как раз и принадлежит этому миру действительности, а служители, которые в буквальном смысле его принимают за царя, принадлежат к миру очевидности.
Истина заключается в том, что Христос живет по законам высшего мира, по законам истины, и понять его может только тот, к ком есть удел духа, который дает возмолжность прикоснуться к истине.
Примерно такой смысл ответа Христа.
Какие при этом были озарения у Пилата, история умалчивает.
Только вины Христа по человеческим меркам он не нашел.
36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Христос никогда не был многословен, но те, кому он говорил понимали сверх слов. Это потому, что понимание может передаваться от одного сердца к другому.
По сути, из диалога следует, что есть мир этот, мир очевиднсти и иллюзии и здесь истины нет.
И есть мир высший, мир действительности, который и есть истинная сущность и причина вещей.
И что Христос, как раз и принадлежит этому миру действительности, а служители, которые в буквальном смысле его принимают за царя, принадлежат к миру очевидности.
Истина заключается в том, что Христос живет по законам высшего мира, по законам истины, и понять его может только тот, к ком есть удел духа, который дает возмолжность прикоснуться к истине.
Примерно такой смысл ответа Христа.
Какие при этом были озарения у Пилата, история умалчивает.
Только вины Христа по человеческим меркам он не нашел.
Иоанна 18:38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Пилат вышел и не дождался ответа. Пилат был философом, которым нравится быть умным перед всеми, но не любят дествительности о себе. Иисус Своим видом всех обличал-это была истина, что люди не соответствуют эталону-Христу.
В другом месте Ин 14.6 Иисус сказал Фоме: Я есмь путь и истина и жизнь;
Пилат вышел и не дождался ответа. Пилат был философом, которым нравится быть умным перед всеми, но не любят дествительности о себе. Иисус Своим видом всех обличал-это была истина, что люди не соответствуют эталону-Христу.
В другом месте Ин 14.6 Иисус сказал Фоме: Я есмь путь и истина и жизнь;
Я есть и путь и истина и жизнь... сказал как то Иисус.... а Понтия пожалел наверно... тот и так много понял, и именно поэтому видимо ответа ждать не стал.... страшно
Кто кроме Иисуса и Пилата присутствовали при этом разговоре? Матфей? Марк? Может Иоанн?
Может им откровения были или Пилат книжку написал?
Может им откровения были или Пилат книжку написал?
Патаму что не знал ))))
Скорее всего вопрос адресовал себе.
Потому что Пилат задавал вопрос искушая Его. С издевкой. Ведь он считал себя куда умнее, учась у лучших римских учителей. А перед ним стоял бедный измученный Человек.
Иисус, конечно, знал ответ на этот вопрос, потому что в Евангелии от Иоанна Иисус говорит: "Освяти их истиной; слово твое есть истина". Иоанна 17:17
Пилат спрашивал Иисуса не с целью узнать что такое истина, по сути он спрашивал о том, есть ли вообще истина, поэтому Иисус и не стал отвечать на вопрос.
Тем самым исполнилось пророчество, записанное а Исайя 53:7 "Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был он на заклание, и как агнец пред стригущим его был безгласен, так он не отверзал уст своих"
Пилат спрашивал Иисуса не с целью узнать что такое истина, по сути он спрашивал о том, есть ли вообще истина, поэтому Иисус и не стал отвечать на вопрос.
Тем самым исполнилось пророчество, записанное а Исайя 53:7 "Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был он на заклание, и как агнец пред стригущим его был безгласен, так он не отверзал уст своих"
Но кто озабочен сим, то пусть и любомудрствует, пусть и восходит на верх размышления. А нам узникам земным, как говорит божественный Иеремия (Плач. 3: 34), нам, покрытым этою грубою плотью, известно то, что как невозможно обогнать свою тень, сколько бы ни спешил, потому что она настолько же подается вверх, насколько бывает захвачена, или как зрение не может сблизиться с зримыми предметами, без посредства света и воздуха, или как породы плавающих в воде не могут жить вне воды, так и находящемуся в теле нет никакой возможности быть в общении с умосозерцаемым без посредства чего-либо телесного. Ибо всегда привзойдет что-нибудь наше, сколько бы ни усиливаются ум прилепиться к сродному и невидимому, как можно более отрешаясь от видимого и уединяясь сам в себя. И это увидим из следующего. Дух, огонь, свет, любовь, мудрость, ум, слово и подобное сему, — не наименования ли первого естества? И что ж? представляешь ли ты себе или дух без движения и разлияния, или огонь не в веществе, без движения вверх, без свойственного ему цвета и очертания, или свет не в смешении с воздухом, отдельно от того, что его как бы рождает, то есть, что светит? А каким представляешь ум, не пребывающим ли в чем-то другом? И мысли, покоящиеся или обнаруживающиеся, по твоему мнению, не движенья ли? Представляешь ли какое слово кроме безмолвствующего в нас или изливаемого (помедлю говорить, исчезающего) ? Да и мудрость, в твоем понятии, что кроме навыка рассуждать о предметах Божественных или человеческих? А также правда и любовь — не похвальные ли расположения, которые противоборствуют — одно неправде, а другое ненависти, и как сами бывают напряженные и слабее, возникают и прекращаются, так подобными и нас делают, и изменяют, производя в нас то же, что краски в телах? Или надобно рассматривать Божество, сколько возможно. Само в Себе, отступившись от сих образов и собрав из них какое-то единственное представление? Но что ж это за построение ума, которое из сих образов собрано, и не то, что они? Или как единое, но Естеству своему не сложное и неизобразимое, будет заключать в себе все эти образы, и каждый совершенно? Так трудно уму нашему выйти из круга телесности, доколе он, при немощи своей рассматривает то, что превышает его силы!
Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения.
Григорий Богослов "Слово 28"
Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения.
Григорий Богослов "Слово 28"
Понтий Пилат принадлежал к той категории римлян, которые утратили веру в существование истины. Он был равнодушный к истине чиновник, который привык видеть всюду лицемерие и презрение к справедливости. Слова его (что есть истина) , хотя и были произнесены в вопросительной форме, но реально были репликой уставшего, скептически настроенного, человека. Это подтверждается тем, что он не пытался услышать ответ, а сразу же вышел: И, сказав это, опять вышел к Иудеям (Ин. 18:38
Иоан. 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь
путь и истина и жизнь; никто не
приходит к Отцу, как только через
Меня.
путь и истина и жизнь; никто не
приходит к Отцу, как только через
Меня.
Рекомендую настоятельно прослушать лекцию Осипова " Что есть Истина", только что прослушала, и увидела ответ!!!!
Похожие вопросы
- Последний вопрос, что Иисус ответил Пилату на его вопрос -"что есть истина? "
- Хм, ответь мне на такой вопрос!!!!Почему вы верите в Бога, только тогда когда вам это выгодно и нужно?! Что это за вера
- Ответит ли Бог на вопрос, почему все люди так любят врать, притворяться и закрывать глаза на то, что не нравится?
- Почему Иисус ответил Пилату на вопрос:" Ты царь ?" , а на вопрос " Что есть истина" - ЗАТКНУЛСЯ ?
- Почему Иисус не ответил Пилату, что такое истина? И почему вопрос Пилата «что такое истина» встречается только
- Что есть истина? Что бы вы ответили Пилату? (Ин. 18:38)
- Христос не ответил Пилату на вопрос: "Что есть Истина".А кто думает, что он уже созрел для получения ответа на этот воп?
- Почему Иисус не ответил Пилату, что такое истина? ++
- Почему Иисус Христос ничего не ответил пилату,который спросил у Него "что есть истина?" как это интерпретировать?
- как вы думаете, почему на вопрос Пилата: "что есть истина? ", Христос промолчал?