Если христианин идёт на войну родину защищать. Ему придётся стрелять, убивать.Это грех.Как быть? Ведь на родину нападают

Конечно смеются над религиозниками и законниками. Нужно знать. не заповеди, а то что Бог хочет в данный момент от тебя. Мы должны жить по закону жизни и быть послушны Духу Иисуса Христа, который будет вести каждого человека индивидуально, а не по шаблонам. Если ты подняв оружие испытываешь спокойствие в душе то бери его. а если нет. то откинь его и не мучайся. Повинуйтесь закона духа жизни. а не шаблоны написанные людьми и вы не согрешите, потому. что вас ведет Дух Иисуса Христа. поэтому упражгняйте свой дух для служения Богу то вы будете знать Его мысли и желания. Не спрашивайте меня, что я буду делать. а спросите Бога. что Он мне скажет делать в тот момент.

Грех не пойти на войну, если это святая война, и спрятаться как последний трус, вот это грех, да еще позорный.

Честно выполнять свой долг перед Отечеством никогда не противоречило канонам Церкви, в любое смутное время.
Проповедуя за Иорданом, св. Пророк и Предтеча Иоанн призывал всех к покаянию, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3:2). Множество людей из Иерусалима и всей Иудеи приходили к нему. Они вопрошали: что нам делать? Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3:14). В греческом тексте буквально: служащие в войске. Исследователи считают, что это могли быть как представители воинского подразделения тетрарха Ирода Антипы, так и некоторые римские легионеры, обладавшие чуткой совестью (вспомним сотника при Кресте на Голгофе) . Вопрос: а нам что делать? мог возникнуть в связи с тем, что они, как и приходившие мытари, чувствовали себя виноватыми, что содержание их ложится бременем на население страны. Великий Пророк не указывает им оставить свою профессию, а только советует: быть довольным тем, что получают, не творить насилие (не обижайте) , не вымышлять ложных обвинений в целях вымогательства (не клевещите) . Св. Предтеча, призывая пришедших к нему воинов довольствоваться своим жалованьем, не установил какое-то универсальное правило, а дал лишь им определенные нравственные принципы, чтобы и они могли спасаться.

Придется взять на себя этот грех положив душу свою, за други своя. Так христиане всегда и поступали ( св. кн. Дмитрий, Александр, и т. д) Христос фарисеев осудил.

Есть хорошая фраза из фильма "Штрафбат", где священника спрашивают - ну, это же грех убивать, вас же отлучат от церкви? На что он говорит - это я смогу вытерпеть, а вот супостатов на родную землю не пущу! Ну, это примерно, дословно не помню! Но, согласен с ним!

Не надо убивать. У человека нет прав, отнят жизнь у другого человека..

А что об этом говорит Ваш пастор?

А почему-бы не идти на войну? Ведь могут и убить? Кто детишек будет кормить?

... "за Веру Православную и за други своя" - не грех и пострелять.. . мне так думается.. . и делается тоже.

Значит в Ад попадет за други своя, вот из-за таких вещей над Библией смеются.... Пора подправить уже от имени Господа...

Закон то, что дышло. Надо - значит надо.

Защищать Родину не грех! История доказывает, что святой Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на бой и еще дал ему в помощь двух схимников-монахов Пересвета и Осляблю, которые первые приняли мученические венцы.

Убивать грех, но когда на тебя смотрит ствол врага - то мигом все меняется.

выбирайте сами