Откуда возникают души?

Вам не доводилось ли играть в угадайку, когда надо отгадать в какой руке конфетка? Тогда представьте, что Вам такой вопрос задают, только ОБЕ руки пустые. :-))
Пустые, ибо не может попасть несуществующее в несуществующее. Тешат себя люди выдумкой, да толку-то мало...

Душа – сотворенное Богом бессмертное духовное начало. Человек, согласно Священному Писанию, двусоставен. Он соединяет в себе душу и тело: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7); «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Христианская антропология, берущая начало в священных библейских книгах, подробно разработана в патристике. В богословии святых отцов душа является важнейшей категорией. «Душа, - пишет преп. Иоанн Дамаскин, - есть сущность живая, простая и бестелесная; невидимая, по своей природе, телесными очами; бессмертная, одаренная разумом и умом, не имеющая определенной фигуры; она действует при помощи органического тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения. Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от нее, но как чистейшая часть ее самой. Что глаз в теле, то и ум в душе. Душа, далее, есть существо свободное, обладающее способностью хотения и действования; она доступна изменению и, именно, изменению со стороны воли, как это свойственно тварному существу» (Точное изложение православной веры. Кн. 2, гл. 12).
Вопрос о происхождении человеческой души Словом Божиим окончательно не раскрыт. Как говорит святой Кирилл Александрийский, это "тайна, ведомая одному Богу". Церковь не предлагает нам строго определенного учения об этом предмете. Поэтому о происхождении душ можно говорить на основании богословских мнений и отношения к этим мнениям Церкви. Одним из центральных мест в догматической системе Оригена было учение о предсуществовании человеческих душ. Этот взгляд Ориген унаследовал из философии Платона. Мы не будем подробно останавливаться на содержании этого учения, скажем лишь, что оно: а) противоречит учению Священого Писания о последствиях греха прародителей, б) не способно объяснить факт боговоплощения, в) связано с осужденным Церковью учения о всеобщем восстановлении. В середине VI века учение Оригена было осуждено Церковью. Существует мнение о творении Богом каждой души из ничего. (Священномученик Ириней Лионский, святой Ефрем Сирин, блаженный Феодорит, святитель Иоанн Златоуст и др.) . Одни святые говорят о творении души вместе с телом, другие о творении души на 40-й день после зачатия. Слабая сторона этого мнения состоит в том, что оно не объясняет перехода греховной поврежденности Адама на весь человеческий род, а также каким образом дети наследуют качества своих родителей. Есть еще одно мнение о рождении человеческой душ от душ родителей. (Тертуллиан, святитель Григорий Богослов, святитель Григорий Нисский, преподобный Макарий Великий и другие) . Данное богословское мнение также не отвечает на все вопросы. Например, происходит душа от души отца, матери или от обоих родителей; не объясняет она и случаи поразительного несходства междку детьми и родителями. После V Вселенского собора стало преобладать мнение о творении человеческих душ, позже более распространенным стало учение о рождении душ. Оба эти мнения восполняют друг друга.

Законы мира духовного нам не известны. Мы только можем предположить, что душу человек получает от родителей, но личностью, неповторимой и уникальной, человек становится вследствие особого Божественного воздействия.

"Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда ни возникала, не возникает и не возникнет. Она — нерожденная, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело" [Бхагавад-гита 2.12, 2.20]."

А где находятся души никто не знает. Но ни в аду ни в раю. Католики считают, что они пребывают в чистилище.

Ад душа проходит при жизни. Чтобы насладиться раем, надо приложить усилия к преображению души ещё при жизни. В разные периоды жизни человека, душа находится в раю, аду, доме покоя.

Бог справедлив и нелицеприятен. Просто верьте Ему и все)

Если дадите себе труд подумать и разобраться - а что же такое душа? - то Ваш вопрос разрешится сам собой.

всё на земле и рай, и ад. и тела разные, кто какое заработал быв в теле прежде.

Чтобы создать тело, взял Своими Божественными руками (это нужно понимать в смысле, соответственном для Бога) и слепил прах – персть (взем) от земли (Быт. 2, 7); чтобы создать душу, Он вдохнул в него дыхание из Своих Божественных уст — вдуну в лице его дыхание жизни (Там же) . Наконец, главное: ни одно творение не создано по образу Божию. Этой чести удостоился один только человек, созданный по образу ибо Бог по природе бестелесен, а по душе, которая есть дух, как и Бог есть Дух. В этом заключается врожденное свойство души, в этом ее благородство.

Вы придерживаетесь христианской доктрины? Или какой? Или никакой?
Если интересно, ответ на самом деле такой.
Души созданы очень давно, и эволюционируют путем периодического схождения в материю, облекаясь в "одежды кожаные". Ада как такового нет, но душа после смерти пребывает на каких-то уровнях бытия, соответствующих ее уровню сознания. Эти уровни могут быть низкие и неприятные (ад) , а могут быть возвышенные - рай. Названия, как мы понимаем условные. Надо иметь ввиду, что религия вынуждена разрабатывать довольно примитвные концепции, чтобы хоть как-то символически описать существующую реальность длй всех уровней понимания людей, причем уровень понимания может расти со временем, и некоторые концепции устаревают, если их вновь не наполнить смыслом. Кадая душа воплощается многократно, и соответственно эти этапы проходит многократно, а не единожды и до конца. Так называемый "Страшный суд" - условное название процедуры оценки того, чему душа научилась за отведенный период.