как возникает душа. В момент зачатия или рождения? И откуда она берется?

Души, Бабы Яги и Деда Мороза нет. Это сказочные персонажи.

А что есть по вашему душа? Когда обьясните - тогда и ответ будет на вопрос. Иначе - как?

В Коране Аллах Всевышний говорит: "Я создал человека из эссенции глины, потом поместил Я его каплей в утробе матери, потом создал из капли сгусток крови, и создал из сгустка крови кусок мяса, создал из этого куска кости и облек кости мясом, потом Я вырастил его в другом творении, - возвышен же Аллах, лучший из творцов! "

Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) так разъяснил этот аят: "Каждый из вас находится 40 дней в утробе матери каплей. Затем такое же время (капля) превращается в клейкий сгусток спермы. Затем столько же времени необходимо для превращения (сгустка крови) в кусочек мяса. Уже после этого посылается ангел для передачи души". т. е. на 120 день после зачатия

В 1984 году газета "Тhе globе mаil" опубликовала исследования одного из известнейших в Канаде гинекологов, профессора Кейса Моора. Сам доктор Моор не скрывал своего восхищения перед сурами Корана, выдвигавшими ещё в VII веке теорию зарождения и развития человеческого организма, которая в медицинской практике утвердилась лишь в 1940 году. Свои исследования Кейс Моор обобщил в отдельном издании, озаглавив его следующим образом: "О чуде зарождения человека в Коране и хадисах" Идея цикличного развития плода в утробе матери была выдвинута в 1942 году; как научная мысль она окончательно сформировалась и нашла признание у многих исследователей лишь в 1974 году.
В Коране и хадисах ясно говорится о развитии плода в трёх мраках. Эти сведения полностью совпадают с последними научными данными, где утверждается, что плод развивается под тремя покровами: первый - брюшная полость, второй - стенка матки, третий - образующаяся после оплодотворения амниокорионическая мембрана. Эти три анатомических покрова предохраняют плод от внешних неблагоприятных воздействий.

Аяты Корана досконально описывают развитие зародыша в первые недели, форму плода, утверждая при этом об изменении его облика от "присосавшейся пиявки" к подобию надкусанного мяса. Не сомневаясь в правильности этих описаний, мы тем не менее сопоставили двадцатичетырехдневный плод с арабскими пиявками и испытали неописуемый восторг. Начертание плода полностью совпадало с контурами присосавшейся пиявки. И период этот в медицине определяется как период прилипания плода к матке матери ("присосавшаяся пиявка" - удивительно точное и образное выражение) ".
.по прошествии сорока двух ночей со времени размещения нутфа (спермы в утробе матери) , Аллах посылает ангела, который придаёт форму (зародышу) в виде ушей, глаз, мяса, скелета. Затем ангел спрашивает: "Господь мой! Какого он будет пола, мужского или женского? . ."
В этом хадисе кроется глубокий смысл. Почему ангел выяснял у Всевышнего, к какому полу будет принадлежать зачатый? Удивительно, но сам вопрос является и ответом. Дело в том, что в этот период развития плода у него сформировались кости, мышцы, нервная система и органы чувств, однако принадлежность к полу остается еще неопределенной, и вот как удивительно сообщается об этом в хадисе.

Далее доктор Моор излагает другие факты: "Почему в аятах Корана четырехнедельный плод уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое сравнение проистекает? Смысл содержания рассматриваемых аятов стал понятен после изучения нами зародыша в данном периоде развития. Оказывается, на 28-й день на зародыше появляется заметный след в форме чёток, нанизанных на нитку, по конфигурации они напоминают следы зубов. Для практики мы из мягкого материала слепили форму плода упомянутого периода и надкусили его, оставив на нём следы зубов. Когда мы сравнили макет с оригиналом, т. е. четырехнедельным плодом, то убедились, что они очень похожи. Вот почему в Коране зародыш человека в начальном периоде развития уподобляется "надкусанному мясу".

Бог дает жизнь в момент зачатия. Человек - это духовная личность, обитающая в теле.

в момент рождения
поэтому национальность определяется тем, кем была мама в момент родов)

А как Вы сами понимаете библейское объяснение: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал ЧЕЛОВЕК душею живою"?
Заметьте сам человек стал душой, а не с душой.
Первоначально Библия была написана в основном на древнееврейском и древнегреческом языках. Понятию «душа» в Библии соответствует еврейское слово не́феш и греческое — психи́. Эти слова встречаются в Священном Писании более 800 раз. Исследовав, каким образом в Библии используются слова «душа» и «души» , можно увидеть, что они означают 1) людей, 2) животных, а также 3) жизнь людей или животных.
Например: "Во дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды";«Собирайте.. . [манну] каждый.. . по числу душ, сколько у кого в шатре»; «Сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею...»; «Умерли все, искавшие души твоей»; «Я — пастырь добрый; пастырь добрый отдает душу свою за овец» ;«Душа, которая грешит, та умрёт. Сын не понесёт вины за грехи отца» .

У человека родителей трое: Господь Бог как Создатель разума человека - души, небесные Отец и Мать как биологические родители души, и земные отец с матерью как биологические родители физического тела. Родство между людьми может быть только по физическому телу; родства душ по физическим отцу и матери не бывает; души родственны по происхождению как дети одной Высшей Цивилизации Бога, следовательно, все люди планеты Земля независимо от расы, вероисповедания, цвета кожи, места и времени рождения имеют душевное родство по разуму своему; являются родственниками по душе - братьями и сестрами одной семьи, ссоры и войны между которыми, а тем более убийство - противоестественны.
Как душа соединяется с человеком?
У человеческого эмбриона функцию первичной управляющей сети витонного тела плода выполняют управляющие сигналы матрицы оплодотворенной яйцеклетки и витонного тела матери. По мере развития эмбриона и формирования собственной нервной системы с нейронами коры головного мозга функции управления органами передаются нервной системе плода - период согласуемого функционирования систем, при котором все необходимое для развития и роста плод получает от матери по объединенной системе кровообращения, включая кислород для дыхания. Поэтому, пока плод в чреве, он в дыхании собственными легкими не нуждается и, следовательно, его легочная функция и излучатель ребер отключены, - душа подключиться не может. Вот почему у плода во чреве матери души нет и, как следствие, плод еще не человек и аборт не считается убийством: мать решает сама - давать новую жизнь или нет.
С рождением активируется программа витонных контуров излучателя ребер, включается легочное дыхание и энергообеспечение легочного комплекса, включая антенный модуль волнового канала. Создается витонный луч, одновременно являющийся гравитационным для материи Серого пространства, а возникающая при этом сила взаимодействия позволяет душе удерживаться около материи вашего пространства - человеческого тела. При отделения плода от тела матери ребенок попадает в газовую среду, освобождается от околоплодных вод и делает первый вздох - первый крик новорожденного. В этот момент в младенца входит душа и меняется его юридический статус: - ребенок становится homo sapiens - человеком разумным (одухотворенным) , у которого обязанность рождения перед Создателем выполнена и, как следствие, появились требующие уважения права. Датой рождения человека является именно этот миг, а не дата зачатия, как ошибочно считают некоторые. Человеческое тело становится носителем души на всю оставшуюся жизнь.

К примеру, в Бытии 2:7 говорится: «Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» . Первый человек, Адам, был душой.
Другие места Писания тоже подтверждают мысль о том, что слово «душа» может обозначать человека в целом. Например, в Библии сказано, что душа может делать какое-нибудь дело (Левит 23:30). О душе говорится, что ей становится тяжело, она мучается, истаивает от скорби, ею овладевает страх и она бывает опечаленной (Судей 16:16; Иов 19:2; Псалом 118:28; Деяния 2:43; 1 Фессалоникийцам 5:14). В Римлянам 13:1, где душа отождествляется с человеком, написано: «Всякая душа пусть подчиняется высшим властям» . А в 1 Петра 3:20 мы читаем: «Во дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . В этих местах Писания нет и намека на то, что душа — это некая нематериальная субстанция, которая продолжает жить после смерти.
У слова «душа» есть и другое значение. В Иове 33:22 мы читаем: «Душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти» . В этом стихе слова «душа» и «жизнь» употреблены как синонимы — одно дополняет значение другого. Поэтому под словом «душа» также подразумевается жизнь, которой обладает живая душа, или человек. В Иезекииля 18:4 сказано: «Душа согрешающая, та умрет» . - делайте выводы.