Религия, вера
Чин диакона позволяет ли давать благословение, как обращаться - батюшка?
Диакон (греч. служитель) - священнослужитель, относящийся к первой, низшей степени духовенства. Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно. Благословить так же диакон не может. Обращение - "отец ..." или "отец диакон.... ".
Вообще принято говорить "отец Михаил", "отец Андрей" и т. д. Но "Батюшка" - скорее относится к иереям, хотя формально может быть и диаконов так звать можно.
Обращаться можно отец Андрей, и также и к диакону, а благословение диакон не даёт, ибо диакон (греч. διάκονος - служитель) - первая степень священнослужителя в Церкви, следующая перед пресвитером и епископом.
Диакон есть первая ступень в священной иерархии (священноначалии) .
Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно (кроме Крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне) .
Во время богослужения диакон приготавливает священные сосуды, возглашает ектении и т. п. Поставление в диаконы совершается архиереем через рукоположение.
"По постановлению древней вселенской Церкви, обязанностью диаконов при богослужении было наблюдать за его порядком и благочинством, заведовать церковной утварью, готовить все необходимое для священнодействий, помогать епископам и пресвитерам совершать некоторые богослужебные действия, главным образом - побуждением присутствующих к молитве (ектенье) и чтением Слова Божия. Вне богослужения диаконы, по назначению епископа, раздавали из церковных средств вспомоществования бедным, надзирали за низшими клириками и исполняли разные другие поручения епископа, были ближайшими его служителями (по выражению некоторых церковных учителей, - были очами, ушами, устами, сердцем, десницей епископа) ".
Чин диакона - апостольского происхождения. В него производят через хиротонию (рукоположение, таинство священства) . Канонический возраст диаконской степени - не ниже 25-тилетнего. Неженатый диакон уже не имеет право вступить в брак после посвящения. Степень диакона - предварительная степень для пресвитерского служения. Диаконский чин имеет следующие правительственные степени - протодиакон и архидиакон (старший иеродиакон) .
Диакон есть первая ступень в священной иерархии (священноначалии) .
Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно (кроме Крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне) .
Во время богослужения диакон приготавливает священные сосуды, возглашает ектении и т. п. Поставление в диаконы совершается архиереем через рукоположение.
"По постановлению древней вселенской Церкви, обязанностью диаконов при богослужении было наблюдать за его порядком и благочинством, заведовать церковной утварью, готовить все необходимое для священнодействий, помогать епископам и пресвитерам совершать некоторые богослужебные действия, главным образом - побуждением присутствующих к молитве (ектенье) и чтением Слова Божия. Вне богослужения диаконы, по назначению епископа, раздавали из церковных средств вспомоществования бедным, надзирали за низшими клириками и исполняли разные другие поручения епископа, были ближайшими его служителями (по выражению некоторых церковных учителей, - были очами, ушами, устами, сердцем, десницей епископа) ".
Чин диакона - апостольского происхождения. В него производят через хиротонию (рукоположение, таинство священства) . Канонический возраст диаконской степени - не ниже 25-тилетнего. Неженатый диакон уже не имеет право вступить в брак после посвящения. Степень диакона - предварительная степень для пресвитерского служения. Диаконский чин имеет следующие правительственные степени - протодиакон и архидиакон (старший иеродиакон) .
Диакон не имеет какого-то особого благословения, но может благословлять так же, как и все мы, люди не облеченные саном: благословляем Бога и благодарим, благословляем детей, осеняя крестным знамением. В личном общении уместны обращения "Отец (имя) ", "отец-диакон", "отче"(звательный падеж) , в официальной обстановке, официальных письмах и под. --к архидиаконам, протодиаконам, иеродиаконам и диаконам обращаются "Ваше боголюбие".
Кое-кому обратиться -"Господин хороший" как оскорбление... Насмешили!
Батюшка, надо говорить своему отцу, вырастившему тебя . Матушка - родившей тебя. Только эти люди, достойны слов таких.
обращать, согласно церковному протоколу можно: отец (имя) в официальных документах обращение к дьякону : Ваше Благовестие
Нет. Обращаться "Отец ...такой-то".
1 Коринфянам 8:6 Хотя и есть те, кого называют «богами» , на небе или на земле, как есть много «богов» и много «господ» , 6 для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё, и мы для него; и один Господь, Иисус Христос, через которого всё, и мы через него.
из этого видно что Отцом нужно называть только нашего создателя Иегову Бога!! !
потому что еменно Иегова на создал, а не эти церковные попы
из этого видно что Отцом нужно называть только нашего создателя Иегову Бога!! !
потому что еменно Иегова на создал, а не эти церковные попы
Похожие вопросы
- "Батюшки" дают благословение на проклятия?
- Кто должен давать благословение и почему? см. ниже
- Почему к попам в церкви обращаются "батюшка, владыко, святой отец." ?
- Вопрос православным. Мы к святому отцу обращаемся "батюшка", а он к нам "братья и сестры" - это как так...
- Можно ли к Богу в молитве обращаться - Батюшка! Или Святой Отец!?
- почему не венчают без брака,но дают благословение на роды тому кто зачал в не брака ?
- зачем Бог дает благословение тому, кто им не способен правильно распорядиться? (вопрос о себе)
- Церковь даёт благословение на второбрачие, а понятия "развенчания" не существует. Не бред ли это?
- Почему православная церковь позволяет себе давать развод, если Христос учил создавать семью один раз и на всю жизнь?
- Можно ли проигнорировать благословение батюшки и какое наказание божественное за это будет?
Так же в Евангелии по Иоанну 10 главе 30 стих, читаем: " Я и Отец - одно. "
Там же, 9 стих: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. "
На счет "церковных попов" посмотрите по Иоанну 20глава, стихи 22-23 : "Сказав это, дунул, и говорит им (СВОИМ УЧЕНИКАМ): примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. " Те самые "попы", как Вы выразились, имеют преемство от самих апостолов (УЧЕНИКОВ ХРИСТА) через возложение рук, для спасения всех народов. (по Матфею 28: 19-20)
Спаси Вас Бог, брат.