17. Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения; 18. чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, 19. собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни. (1 Тимофея 6:17-19).
Здесь апостол обращается к тем, которые уже успели обогатиться. Такие люди не должны гордиться приобретенными богатствами, а смиренно сознавать, что их богатство есть дар Божий. Не должны они видеть в богатстве что-то прочное: богатство неверно, т. е. скоро исчезает. Истинное богатство или, правильнее, довольство дает только Бог, Который посылает нередко людям даже и нечто лишнее против необходимого для того, чтобы они иногда могли найти в жизни для себя удовольствия, конечно, вполне невинные (ср. Деян. 14:17). Богатые должны заботиться о том, чтобы и другим жилось хорошо, делиться с неимущими своими средствами: чрез это они приготовляют себе сокровище вечной жизни (ср. Мф. 6:20; 19:21).
Религия, вера
"Чтобы крепко взяться за истинную жизнь" (1 Тимофея 6:19). Что имел ввиду апостол Павел? Что такое истинная жизнь?
Ты у кого спрашиваешь-то, цитируя НМ?
6:19 Откладывая для себя доброе основание как сокровище на будущее, чтобы они овладели тем, что действительно есть жизнь.
Под будущим здесь понимается следующий век (в противоположность нынешнему веку в ст. 17), век царства, когда побеждающие святые будут наслаждаться Господней наградой. Для этого мы все должны откладывать доброе основание в нынешнем веке как сокровище, которым мы будем наслаждаться в будущем.
Т. е. вечной жизнью в ст. 12. Материальное богатство пригодно для человеческой природной жизни в этом веке — для жизни, которая временна, а потому не является действительной, истинной. Если мы будем делать добро, используя материальные блага, то мы будем совершать нечто для истинной жизни, откладывая сокровище для нашего наслаждения в вечной жизни в следующем веке. Для этого необходимо овладеть Божьей вечной жизнью, т. е. истинной жизнью. В противном случае мы будем овладевать нашей человеческой природной жизнью, откладывая сокровище материального богатства в этом веке для жизни, которая не является истинной. Для нас должна иметь значение вечная, а не природная жизнь. И в ст. 12, и этом стихе подчёркивается вечная жизнь Бога. Отсюда видно, что божественная жизнь — это важнейший, жизненный фактор в нашей христианской жизни.
Под будущим здесь понимается следующий век (в противоположность нынешнему веку в ст. 17), век царства, когда побеждающие святые будут наслаждаться Господней наградой. Для этого мы все должны откладывать доброе основание в нынешнем веке как сокровище, которым мы будем наслаждаться в будущем.
Т. е. вечной жизнью в ст. 12. Материальное богатство пригодно для человеческой природной жизни в этом веке — для жизни, которая временна, а потому не является действительной, истинной. Если мы будем делать добро, используя материальные блага, то мы будем совершать нечто для истинной жизни, откладывая сокровище для нашего наслаждения в вечной жизни в следующем веке. Для этого необходимо овладеть Божьей вечной жизнью, т. е. истинной жизнью. В противном случае мы будем овладевать нашей человеческой природной жизнью, откладывая сокровище материального богатства в этом веке для жизни, которая не является истинной. Для нас должна иметь значение вечная, а не природная жизнь. И в ст. 12, и этом стихе подчёркивается вечная жизнь Бога. Отсюда видно, что божественная жизнь — это важнейший, жизненный фактор в нашей христианской жизни.
Перед тем как голову снести и не такое ляпнешь. Вот и думайте ))))))))))) Жить то хочется ))))))))))))
учение Божье
Похожие вопросы
- Что имел ввиду апостол Павел?
- Что имел ввиду Апостол Павел, когда сказал: "Ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6, 12)? Что нами не должно обладать?
- Как вы думаете, что имеет ввиду Апостол Павел говоря такие слова в Еф.2:4-6? Какое будущее ожидает верующих во Христа?
- Уважаемые, как вы считаете, что имел ввиду Апостол Павел, свидетельствуя :
- В Священном Писании: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам 10:13). Что имел ввиду апостол Павел?
- Что имел ввиду апостол Павел, говоря: Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн
- что имел ввиду апостол Павел?
- Что имел ввиду апостол Павел?
- Что имел ввиду апостол Павел, когда говорил коринфянам такое?
- Какие трудности имел ввиду апостол Павел, предупреждая вступающих в брак? (1Коринфянам 7:28)