дух бодр, плоть же немощна - как вы понимаете это выражение Христа?

"Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна". Вот как звучит фраза. Говорится о том, что тело слабо, хочет спать, грешить, стареет.

Такое часто случается с нами, когда дело касается духовных вещей, то тело либо засыпает, либо отвлекается на посторонние вещи, поэтому нужно молитвенное призывание, чтобы дух упражнять и плоть усмирять.

Это говорит о том, что дух первичен, материя вторична. Это доказывают и йоги, и каратисты, и танцующие на углях нестенарки.. . именно дух способен наделить плоть сверхъестественными свойствами, но никак не наоборот.

"Дух бодр, плоть же немощна" Простейшее, совершенно немногословное и чуждое всякого упрека объяснение состояния учеников. Они уснули, но им нужно было бодрствовать и молиться. Им предстояли искушения. Бодрствование заставило бы их быть на страже, а молитва сделалась бы для них орудием для отражения искушений. Наставление всем людям, которым угрожает искушение. Дух сам по себе всегда бывает бодр; но он уступает немощи плоти. Не дух, а плоть бывает причиною искушения человека. Сам Спаситель в это время подвергался сильнейшему искушению — пройти мимо чаши страданий, которую дал Ему пить Отец Небесный. Подчинение воле Отца, бодрствование и молитва предохраняли Его от согласия на это искушение.

Плоть напрямую от духа зависит, она управляема духом.

И тот и другое это и имели ввиду.

плоть - враг человека

Бред. Он имел в виду то что нельзя всё делать по повелению тела. Только для спасения души. Как всегда призыв слепо идти как овце в яму.

Здоровый, но своенравный конь сбрасывает наездника с себя, но объезженый и смирившийся под плетью седока, становится одно с всадником. Так и плоть человека с её похотью, не смирившись, превращает своего хозяина в безбольного раба греха.

речь о молитве, слово сказанное Богу не остаются не услышанным.

Плоть и тело - разные понятия. Тело - это физическая наша оболочка, организм. Плоть же - наш характер, наша природа.

Я видела и знала людей с богатырским здоровьем и данными, но очень слабых духовно.

Вспомни также, что, побудив своих учеников «непрестанно молиться» , Иисус сказал: «Дух бодр, а плоть слаба» (Матфея 26:41). Какую плоть Иисус имел в виду? Конечно же, не свою: в его совершенной человеческой плоти не было никаких слабостей (1 Петра 2:22). С учениками, однако, все обстояло иначе. Ввиду унаследованного несовершенства и греховных наклонностей они особенно нуждались в помощи, чтобы не поддаваться искушению (Римлянам 7:21—24)