Есть ли какие то описания внешности Мухаммеда... словесные, или сохранившейся какой то образ?

Тоже как-то интересовалась этим вопросом. Вот, например:





Правда, как говорят, это недостоверные изображения Мухаммеда.

«От (слов) Али, да облагородит Всевышний Аллах лицо его и да будет им доволен. Если бы ему предоставилось описать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал бы (что) не был он ни вытянуто высоким, ни низкорослым, а был он человеком среднего роста. И не был он особо кудрявым, и не были его волосы прямыми (а) как у обычного человека. Не был он чрезмерно красивым и не был безобразным. Его лицо было не скуласто, а цвет лица был притягательно белого цвета; глаза черные, а ресницы необычайно длинные (...)[1]. При ходьбе он шел отрывисто (твердой поступью) , как будто шел по склону. Если поворачивался, то поворачивался всем станом. Между двух плеч у него печать пророчества (родимое пятно) , и он — Печать всех пророков. Превосходил всех остальных людей в широте груди (или в щедрости) (...). Характер имел самый благороднейший.

А тебе зачем?:)

По свидетельству Абу Бакра (да будет Аллах благосклонен к нему!) , который поведал нам:

В присутствии пророка (да будет на нем благословение и мир Аллаха! ) было упомянуто (имя) одного человека, причем второй восхвалял его до небес. Пророк (да будет на нем благословение и мир Аллаха! ) сказал: "да будет Аллах милостив к вам! Вы перерезали горло своему другу". Пророк (да будет на нем благословение и мир Аллаха! ) повторял это много раз, каждый раз утверждая: "если вам необходимо по той или иной причине расхваливать кого-то, то вы должны сказать: я считаю, что он такой-то и такой-то, если вы действительно считаете так. Аллах - единственный, кто дает истинные оценки (положению вещей) и никто не вправе восхвалять кого-либо перед Аллахом".
Сахих аль-Бухари
[Перевод и комментарии В. М. Пороховой: Хадисы Пророка, С. 99. Коран: преводы и коментарии, С. 3228 (ср. Хадисы, С. 153)]
ХАДИС 162

По свидетельству Му'адха ибн Джабля (да будет Аллах благосклонен к нему!) , который поведал нам:

Я сказал: "О Посланник Аллаха, скажи мне, какие действия приведут меня в Рай и уберегут от Ада? " Он ответил: "Ты задал мне самый главный вопрос по существу дела, которое, тем не менее, легко выполнимо для того, кому Аллах предрешил легко его выполнить. Ты должен поклоняться лишь одному Богу Единому - Аллаху - не придавая Ему никого в соучастники; ты должен по часам творить молитву; ты должен платить очистительную милостыню (закат) ; ты должен соблюдать пост в Священный месяц Рамадан; и, наконец, ты должен совершить паломничество к Дому (Ибрахима в Мекке) ". Далее он сказал: "Не указать ли мне вам на Врата Добродетели? Пост - как предохранительный щит; милостыня - что смывает грех, подобно потоку воды, смывающему пламя; и молитва человека в глубине ночи". Затем он произнес:

Они свои постели оставляют
И призывают Бога своего
Из страха (гнев Его навлечь) ,
С надеждой (на Его благоволенье) ,
И (щедро) раздают (на подать)
(Из благ) , что низвели Мы им.

(Сура 32, ст. 16)

И ни одна душа из них не знает,
(Как много Божьей) благодати
Еще сокрыто взорам их
В награду за их добрые деянья.

(Сура 32, ст. 17)

И (далее) сказал: "Не указать ли мне вам на первостепенную значимость этого вопроса, на его опорные столпы и на то, что венчает его? " Я ответил: "О да, Посланник Аллаха! " Он продолжал: "Коренная сущность этого вопроса - Ислам; опорные столпы его - молитва, а венчает его - Джихад". И затем сказал: "А теперь не указать ли мне вам, что обеспечивает контроль над всем этим? " Я сказал: "О да, Посланник Аллаха! " И тогда он указал пальцем на свой язык и сказал: "Наложи крепкую узду на это". Я сказал: "О, Посланник Аллаха! Неужто то, что мы говорим будет поставлено нам в вину? " Он ответил: "Неужто ты лишен всякого понимания? Разве есть что-нибудь (более мощное) , что может сразу повергнуть человека лицом на землю - или, как он сказал, носом об землю - (и прямо) в Ад, чем плоды его языка? "
Ат-Тирмизи
[Перевод и комментарии В. М. Пороховой: Хадисы Пророка, С. 84. Коран: преводы и коментарии, С. 3213 (ср. Хадисы, С. 140-141)]

правда тур. пл. это подделка, ну ничего)))

Наверное он на Бин Ладана был похож, тоже совершал набеги как этот.

Находясь при смерти, Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поклоняться ему, а потому все изображения с его ликом считаются порочащими религию.

Во «Всеобщей истории» ат-Табари приведено описание внешности Пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) , по рассказу халифа Али, (да будет доволен им Аллах) - того самого Али, из-за которого произойдет первый раскол в исламе - на суннитов и шиитов:

«Он был среднего роста: не высоким, ни низким. Лицо у него было чистое и белое, глаза – темные, волосы - густые, блестящие, очень красивые. Лицо обрамляла борода. Длинные волосы ниспадали до плеч, цветом они были черные… Походка его была столь живой, что казалось, что с каждым шагом он отрывается от земли, и вместе с тем движения его были столь легки, словно он не касался земли. Однако в походке его не было гордости, присущей сильным мира сего. В его лице было столько доброты, что нельзя было отвести глаз. Страдальцы забывали при нем о своих бедах, очарованные мягкостью его черт и его речей. Все видевшие его были единодушны в том, что никогда, ни раньше, ни позднее, не встречали они человека, беседа с которым была бы столь приятна. Нос у него был прямой, правильный, зубы ровные. Временами волосы свободно ниспадали, а иногда он завязывал их в два пучка. К 62-м годам у него практически не было седых волос…»

Никто не знает как выглядит пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и да приветствует), только Аллах и те кто его видел. Изображать пророка Мухаммада грех. Что такое грех? я скажу своими словами. Грех- это действие за которое нужно будит отвечать. Приведём пример: Вот тот человек который обманывал, крал ну или же (АстагIфирлах) убил кого-то. Вам записывается грех. На правом плече сидит ангел который записывает благие дела, а на левом ангел который записывает плохие поступки. В Судный день будут взвешиваться ваши поступки. На правую чашу благие дела, на левую плохие поступки. Если тяжелее будит в правой, попадёшь в Рай (ИншаАллах). Если тяжелее будит левая, то попадёшь в Ад (АстагIфирлах). ИншаАллах вы попадёте в Рай.