Если разногласие в Библии? В Матфея 20:29-34 пишет что перед тем как Иисус вылечил двух слепых, он вышел с Иерихона, а

Разногласий нет. Просто не все знают что тогда существовало два Иерихона: старый и новый. Не удевительно что один из учеников написал что Иисус выходил из старого города, а второй больше обратил внимания на то, что все они направлялись в новый город. На первый взгляд такое разногласие в действительности больше подтверждает подленность Святого Письма.

Это разные случаи. Вы что думаете в Иерихоне было мало слепых. В Матфея описаны два слепых, а луки один слепой. Иисуса многие называли сын Давидов. Разногласий в этих местах нет.

Еще есть много разногласий в книге Пинокио и Буратино.

Ляпов валом.
В старом завете еще и прикольные есть....

Просто это разные случаи. Он же не одного слепого вылечил!!!

Евангелие писали разные люди. Когда разные свидетели рассказывают про событие слово в слово, значит сговорились У честных свидетелей всегда будут некоторые расхождения в показателях.

Нет никакого разногласия . Господь шёл в Иерусалим через город Иерихон. Здесь Он явил Своё милосердие старейшине мытарей Закхею; здесь исцелил при входе в город одного, а при выходе ещё двух слепцов. И когда выходили они из Иерихона, говорит св. Матфей, за Ним следовало множество народа. Иерихон был последним городом на пути в Иерусалим: далее, вёрст на 25, путь лежал через дикую пустыню, где в пещерах и ущельях, скрывалось немало разбойников, которые нападали на одиноких путников. Поэтому из Иерихона путешественники отправлялись в Иерусалим караванами или целыми обозами. Теперь через Иерихон шли многие и из Галилеи, потому что ближайший путь через Самарию считали неудобным, по той ненависти, какую питали самаряне к евреям.

2Кор. 4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет
благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

я не доконца понял твой вопрос но в Библии нет разногласий Она наоборот дополняет себя, ведь все Слово Боговдохновенно !

Соглашусь с Комбатант насчет Евангелий. Каждый автор хотел показать Христа в ином ракурсе чем другие. Взять к примеру Матфея, Марка и Луку то у них они похожи, а Евангелие Иоанна отличается несколько. В связи с этим возникла так называемая синоптическая проблема. Иоанн писал о Христе, как более о Боге Всемогущем, Сильнов, Величественном. Синоптики же (Матфей, Марк и Лука) , как о Христе БогоЧеловеке. Делая акцент на Его чувства, поступки, как поступки умилостивления. У Иоанна же чудеса Христа говорят о Его величии и мощи.