милостивые -помилованы будут, прощающие-прощены. Касается ли это неверующих людей, но которые старались жить сея добро?

ВСЕ милостивые -помилованы будут, ВСЕ прощающие-прощены [будут] .
Касается ли это ВСЕХ ЛЮДЕЙ ...-Безусловно, -ДА !!!

Что касается неверующих людей, - то это особая категория, которые знают о жертве Христа но по высокомерию или жестокосердию отвергают ее, уповая только на СЕБЯ и свои ДОСТОИНСТВА.

Такие люди вряд ли можно считать Благодетелями... .

Есть другая категория "неверующих", которые не знают достаточно о жертве Христа, но интуитивно смиренны перед Богом, всем сердцем стремятся к Богу, хотя верной информации о Нем у них нет, - творят добро, стремятся к нему, - ВОТ ЭТО ЛЮДИ, которые МОГУТ БЫТЬ СПАСЕНЫ.

Это хорошая сказка про прощение, царствие небесное т д. .
Она дает силы идеалистам жить. А без нее им бы кирда пришла.
Они просто не в силах были бы вынести то унижение нравственных и иных идеалов которое дает жизнь. Либо подавление негатива вызвало серьезные проблемы со здоровьем либо просто самоубийство.
А так пословоблудил о том чего не знаешь, но свято веришь, что это есть и вроде легче. .

Хорошо бы ещё понимать ..,о чём спрашиваете ..)))))))))))
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут

Что есть милость, о которой Господь говорит как об условии блаженства? Милость, или милосердие, — это прежде всего способность человека действенно откликаться на чужую беду. Можно ответить добрым словом, протянуть человеку руку, поддержать его в горе. Можно сделать больше: прийти к нуждающемуся в нашем содействии, помочь ему, отдав свое время и силы. Можно также разделить с несчастным то, чем мы сами владеем. «Здоровый и богатый пусть утешит больного и бедного; кто не упал — упавшего и разбившегося; веселый — унывающего; наслаждающийся счастьем — утомленного несчастьями» , — говорит святитель Григорий Богослов. Как раз такого рода деяния Господь тесным образом связывает с идеей оправдания.
В евангельском повествовании мы находим целый перечень добрых дел, совершение которых признается необходимым для наследования Царствия Небесного и оправдания на суде Господнем. Все это — дела сострадания: накорми алчущего, напои жаждущего, одень нагого, прими странника, посети больного и узника (См. Мф. 25. 31–36, 41–43). Не исполнивший же закона милосердия примет свое наказание в Судный день. Ибо, по слову Господа, «так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф. 25. 45).
И можно уже не гадать о будущности, ожидающей нас в вечности. Каждый еще в этой жизни способен предчувствовать, какой суд уготован ему на небесах.
Вспомним же, многих ли мы накормили и напоили, многих ли пригласили под свой кров, многих ли навестили и дружески поддержали. Каждый из нас может и должен, рассмотрев свои дела при свете совести, высказать о себе суждение, предваряющее Суд Божий. Ибо сами мы лучше других знаем себя и свою жизнь. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» — так читается закон милосердия и воздаяния. И поскольку в грамматической конструкции Заповедей Блаженства Бог милующий и наказующий здесь определенно подразумевается, не будучи, однако, прямо назван по имени, не вправе ли мы ожидать снисхождения и от людей еще в жизни нынешней?
Совершая дела добра и помогая ближнему, мы обнаруживаем, что человек, в судьбе которого мы приняли участие, перестает быть для нас чужим, что он входит в нашу жизнь. Ведь люди так устроены, что любят тех, кому сделали добро, и ненавидят тех, кому причинили зло. Отвечая на вопрос о том, кто есть наш ближний, Господь говорит: это тот, кому мы делаем добро. Такой человек перестает быть для нас чужим и далеким, становясь воистину ближним, ибо отныне ему принадлежат часть нашего сердца и место в нашей памяти.
Но если мы, живя в семье, не помогаем друг другу — значит, самые родные нам люди перестают быть нашими ближними. Когда муж не поддерживает жену, а жена — мужа, когда дети не служат опорой престарелым родителям, когда вражда противопоставляет родственников друг другу, то разрушаются внутренние скрепы, связующие человека с человеком, а наши близкие, в нарушение заповедей Божиих, становятся нам дальше дальних.
Отзывчивость, сострадание и добро, обращенные нами к другим людям, соединяют нас с ними. Значит, ответом нам станет их добросердечие, и мы будем помилованы от людей. Между нами и теми, к кому проявили мы участие, установятся особые отношения. Таким образом, милосердие подобно ткани, в которой накрепко переплетаются нити человеческих судеб.
Милосердие, милость (Мф 5:7) — одна из важнейших Христианских добродетелей, исполняемая посредством дел милости телесных и духовных. Различен милования образ и широка заповедь сия, — говорит св. Иоанн Златоуст. Дела милости телесной следующие: питать алчущих, напоить жаждущего, одеть нагого, или имеющего недостаток в приличной и необходимой одежде, посетить находящегося в темнице, посещать больных, странника принять в дом и успокоить, погребать умерших в убожестве.

думаю нет, но надеюсь что да....

только верующие попадут в царствие небесное. Поэтому неверующие должны покаяться и принять Иисуса в свою жизнь. Тогда шанс есть

Птах, слова Иисуса "праведность ваша, как запачканная одежда",думаю должна отрезвить многих, так переживающих за неверующих.

А за что - помилованы? Они, вроде, не преступники.. .
А за что - прощены? Они же не тати какие.. .
И хотят ли неверующие в ваше "царство небесное"?
И судить "Господь" будет уж точно только тех, кто в него верил.. . Каждому - по вере ЕГО.

Духовные законы действуют независимо от того, верит человек в это или нет. Но есть только один путь, и только одна дверь в небо, и это - Иисус.

"Кто не со мной - тот против меня! - Христос
будьхоть трижды самым добрым на свете, не уверовав в Христа - не попадешь в библейский христианский рай :)

Когда проповедают Евангелие по всей Земле, произойдёт Второе Пришествие Христа и Страшный Суд, который решит вечную участь отдельных людей-живых и мёртвых! Путь к Богу лежит только через Иисуса Христа, Который заключил Новый Завет с человечеством! Он пролил свою кровь за нас, Ему Отец отдал право судить живых и мёртвых! Другого пути нет! К сожалению-нет! Нужно креститься, веровать в Иисуса Христа и жить по заповедям, посещая Церковь!

Бог говорит !
есть в Нём лож !
Его милость и человеколдюбие !
не судите и не буджите судимы !
как всё проосто сказано Богом!
а кто об этом задумается !
вот эти имена - ( ...)
и последнии будут (не обольщаемся ) - первыми
насколько мы умеем прощать - но закон есть закон
хочеш когото вымалить - Бог даст - ради твоего кристального отражения Его радующего !

Без познания истины трудно отличить добро от зла. Эвтаназия - тому пример. Вроде бы смерть причиняют ради того, чтобы избавить от мук, но только Бог дает жизнь и только Он в праве ее лишить