Религия, вера
Почему в христианстве монашество это высшая доблесть? Чем хорош отказ от мира или это уход от мирских проблем
КТО-ТО НА ПАНЕЛЬ ИДЕТ, КТО-ТО В МОНАСТЫРЬ, КТО-ТО НАЕМНИКОМ НА ВОЙНУ. КАЖДОМУ СВОЁ.
Во всяком случае лучше чем бомжевать по вокзалам
они в заботе о истинной молитве для нисхождения Света
"23. Изрек Иоанн, что исполняет наставления Исаии, пророчащего о времени Мессии. Что мол, должна быть мольба в пустыне о подготовке пути Господу. (Знай: Пустыня – минимальное воздействие на человека свойств материального мира (тьмы) , которые обратны воздействию Абсолюта (свету) ) "
"23. Изрек Иоанн, что исполняет наставления Исаии, пророчащего о времени Мессии. Что мол, должна быть мольба в пустыне о подготовке пути Господу. (Знай: Пустыня – минимальное воздействие на человека свойств материального мира (тьмы) , которые обратны воздействию Абсолюта (свету) ) "
В чем содержание монашества? Это – любовь к Божественной красоте, тоска по ней, осознание своего недостоинства и потому – чувство покаяния. Святой Антоний Великий говорил: «Вся моя долгая жизнь была продолжительным плачем о моих грехах» . Плач – не только лишь слезы. Плач – это внутренняя боль человеческого сердца. Святые действительно любили и Бога, и людей. Многие из них спасались в миру, но потому-то они и знали, как это трудно. И оттого в большинстве стремились хотя бы перед смертью принять монашество. Монах говорит: «Я не сужу мир и тех, кто хочет любить и Бога, и мир; но я не могу разделить свое сердце между Богом и миром, а хочу все сердце целиком отдать Богу» . Высшее, вечное, неразрушимое добро – это благодать Духа Святаго. А монашество в своей идее есть стяжание благодати. Монашество – очищение своего сердца и молитва за людей. Молитва – это невидимая, но самая мощная сила, которая оживотворяет мир. Молитва не видима для внешнего взора, как не видимы подземные воды, питающие корни растений и цветов. Но не будь этих вод, иссякни они, и земля превратилась бы в мертвую пустыню. Монастыри и скиты, уединенные кельи монахов – это источники Божественного Света, самого большого сокровища, которое можно дать людям. Монах уходит от мира, однако не оставляет мир своим духовным присутствием. Он становится духовным звеном между миром и Богом. Величайший духовный подвиг – это подвиг молитвы за мир. Он намного труднее всего остального. Молиться за мир тяжелее, чем быть миссионером и проповедовать Евангелие среди племен людоедов. Под молитвою за мир подразумевается тот род подвига, когда человек оставляет личную жизнь, свои привязанности к определенным людям, отказывается от личного наслаждения и счастья и все свои силы концентрирует в одной духовной точке – молитве.
Молитва за мир – это жертва всесожжения, когда человек как бы сжигает себя в огне молитвы. В этой молитве он чувствует себя ответственным за мир и ощущает духовную близость к каждому человеку.
Молитва за мир – это жертва всесожжения, когда человек как бы сжигает себя в огне молитвы. В этой молитве он чувствует себя ответственным за мир и ощущает духовную близость к каждому человеку.
Ne vse imenujushchije sebia xristianami deistvitelno xristiane, tojestj ucheniki iisusa Xrista
Не знал что это высшая доблесть. Из апостолов например никто в монашество не уходил.
Христос тоже. Также и все ветхозаветные пророки.
Христос тоже. Также и все ветхозаветные пророки.
Высшая Доблесть! А ты сам представь, что переживают монахи в своих кельях. Такое и врагу не пожелаешь. Далеко не каждый человек способен уйти в монастырь. Ведь это отказ от всего земного.
Александр Жуков
А обществу то от этого что? Не лучше плодиться и размножаться как Бог завещал
Идет война за наши души. Монашество - как воины Христовы стоят в первых рядах -они молятся за весь мир... а мы стоим во втором ряду. Монашество ведет бой с Миродержателями века сего. Кто обремененный мирскими делами может это делать. "Сей род только постом и молитвой победить можно.. "Молитва одного монаха может спасти целый город. Пример: Николашка Псковский как встретил Иоанна Грозного?
хорош возвышением духа ..
Это вообще ужаз. Бог сотворил нас девится явствами и плодами мира сего а люди уходят от этого и обрекают себя на страдание в четырёх стенах.
Я не вижу ни какой разницы между Монастырем и Монастырем. Если кому-то не понятно, то я повторюсь. Я не вижу ни какой разницы между Монастырем и Местом, которое в простолюдье, не принято называть Монастырем.
Похожие вопросы
- Почему в христианстве монашество считается высшим путем? Зачем тогда Бог создал Адаму Еву?
- Почему в христианстве монашество-это ангельский чин, высший путь? Господь же не создал одного Адама, но еще и Еву.
- Христианам с почтительным уважением: Что растлевает мир? Другие религии или греховная мирская деятельность?
- когда и почему в христианстве зародилось монашество?
- Уход в монастырь -это может слабость и уход от мирских проблемЮчтобы не решать их? побег от невозможности вынести бремя
- Почему в православии монашество считается как бы высшим путем. Если бы это было так, Бог не создал бы Адаму Еву? Но когд
- Почему Христианство самая гонимая вера и каждые 5 мин. в мире умирает 1 Христианин за веру? Что мы такое делаем?
- А Вы не думали об уходе из мирской жизни? Что заставляет людей уходить в монастырь?
- Кто придумал монастыри? В Библии говорится об уходе от мирской жизни?
- Откуда взялось монашество, ведь Христос никого не призывал уходить из "мира"?
было общим и делили на всех.
"И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении;
увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. (Рим.12:6-8)
Участие в строительстве Церкви как тела Христова и забота о нуждающихся и братьях предполагает активное участие ее членов в поддержке, помощи и защите.
А как может участвовать монах ушедший в лес, горы или пустыню?
Слово монах ни разу не встречается в Новом Завете. Единственным назореем там называют Христа.
Так что, монашество вообще ставится под сомнение как необходимый атрибут христианства.