Как Вы понимаете, что такое благочестие, и почему большинство им пренебрегает?

Принебрегают, потому что не так уж легко делать добрые дела, эгоизм мешает.
Это аскетизм, исполнение божьего закона, благодеятельность, вобщем, запас добрых дел.

Благочестие - христианская добродетель, неоднократно упоминаемая в Библии, истинное почитание Бога через исполнение Его заповедей.

Противоположное значение - нечестие.

Благочестивая душа знает Бога — ибо быть благочестивым значит исполнять волю Божью, а это означает знать Бога, т. е. когда кто старается быть независтливым, целомудренным, кротким, щедрым по силе, общительным, не любопрительным (склонный к словопрению) , и делать все что угодно Богу Антоний Великий
Благочестие – добродетель, к которой стремится каждый православный христианин. Тем не менее, некоторые люди, как правило, новички в Церкви, не совсем правильно понимают‚ что включает в себя это понятие. Обратимся к словарю: благочестие — это истинное богопочитание, благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле (Толковый словарь В. Даля).

Благочестие-это Богопочитание. Отдавать честь Благому Богу. Благоговеть перед Богом и любить. Потому пренебрегают, что нужно слезть с пьедестала и отдавать предпочтение Творцу.

А как вы определили, что болшенство не благочистивы? Что-то сегодня у народа с головой. Одни обвинительные приговоры. Держать честь свою в благоти, не значит, что каждый встречный будет это видеть. К тому же у нас у всех своё понятие о благочестии,

Благочестие - это почитание Бога своими добрыми делами, явленные тем, кто не сможет ответить взаимностью.. .
Иак. 1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Иак. 1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Благочестие - это не лезть куда попало с ИДИОТСКИМИ вопросами.

Апостол Пётр каялся, и трижды отрёкся

Благочестие — одно из важнейших качеств православного христианина. Оно характеризует всю степень нашего отношения к Богу‚ правильность и близость нашего пути по направлению к Нему. В нём отражается наше желание хоть в чём-то быть похожим на Него‚ уподобиться Ему во всех качествах и поступках‚ подтверждающих их. Оно несёт изменение‚ кардинальное изменение и только в лучшую сторону. Причём‚ с тех пор как мы уверовали‚ с того самого момента в наших душах уже вспыхнула крохотная искорка этого свойства и только в наших силах разжечь её до необъятных размеров. Ибо наша вера сама по себе является свидетельством принятия нами от Господа основ благочестия. Но как и вера‚ благочестие слабо без дел. Благочестия не бывает слишком много‚ или средне‚ или чуть-чуть — его нельзя чем-то измерить‚ его увеличение или уменьшение можно только почувствовать. Говоря “благочестивый человек“‚ мы вряд ли в состоянии выразить словесно насколько он благочестив‚ но мы не можем не заметить силы с которой выражено это качество‚ поскольку оно не только способно поменять самого человека‚ его отношение к жизни‚ но и поменять отношение окружающих к нему. При этом истинно благочестивого всегда можно отличить в сравнении с “благочестивым фарисеем“‚ т. е. ‚ таким человеком‚ который проявляет своё благочестие только внешне‚ на людях‚ но не в душе. Благочестивая жизнь‚ основанная на заповедях Божиих‚ может быть приобретена только от христианской дисциплины и организованности. К сожалению, что говорить о других, когда у меня самой нет силы воли в достаточной мере.