Борьба со страстями может дать человеку возможность изменить нашу природу?

Борьба со страстями посредством поста и молитвы может преобразить плотского человека в духовного.

проиграешь

Бесперспективное дело. За всю историю человечества никому еше не удалось победить природу, а значит, и страсти. Исключения в виде каких-нибудь схимников и монахов лишь подтверждают правило. Почитайте у Пушкина стихотворение Юбка, или Толстого Отец Сергий. Страсти непобедимы.

2 Пет. 1:4;2:18, 20
В своём первом Послании апостол сказал верующим, что Христос искупил их от их суетного образа жизни (1 Пет. 1:18-19) и что они должны по этой причине воздерживаться от плотских вожделений (1 Пет. 2:11) и жить в плоти уже не в человеческих вожделениях (1 Пет. 4:2). Здесь, в своём втором Послании, он раскрыл им энергию, силу, благодаря которой они способны избежать растления в вожделении, и результат, которого они достигнут, избежав этого растления. Энергией является добродетель божественной жизни, а результат заключается в том, что верующие причащаются божественной природы Бога и благодаря этому наслаждаются всем богатством того, чем является Триединый Бог. По мере того как мы будем причащаться божественной природы и наслаждаться всем, чем является Бог, всё богатство божественной природы достигнет полного развития, как описано в ст. 5-7. Избежав растления вожделения в мире и устранив тем самым преграды для роста в нас божественной жизни, мы освобождаемся, чтобы стать причастниками божественной природы и наслаждаться её богатством в самой полной мере в его развитии посредством добродетели Бога к Его славе.
Наряду с драгоценными и величайшими обещаниями, данными нам Богом, в дополнение к ним, мы должны вносить всякое старание, содействуя способности, которую даёт нам динамическая божественная природа, для осуществления Божьих обещаний.
То, что дано нам божественной силой в ст. 3-4, развивается в ст. 5-7. Снабжать себя добродетелью в вере — значит развивать добродетель в проявлении веры. Тот же принцип применим в каждом последующем случае.
Имеется в виду равно драгоценная вера, данная нам в удел Богом (ст. 1), как общая доля новозаветного благословения жизни, с которой начинается христианская жизнь. Нужно проявлять эту веру, чтобы добродетель божественной жизни поэтапно развивалась и достигала зрелости. ; имеется в виду энергия божественной жизни, которая приводит к активному действию
Добродетель, активное действие, в ходе дальнейшего развития нуждается в обильном снабжении знанием Бога и Иисуса, нашего Господа (ст. 2-3, 8), касательно всего, относящегося к божественной жизни и благочестию, и касательно причащения божественной природы (ст. 3-4) для нашего наслаждения.
Или: «умеренностью» ; имеется в виду умение управлять своим «я» и сдерживать его в том, что касается его страстей, желаний и привычек. Для надлежащего роста в жизни нужно снабжать себя этим умением и развивать его в знании.
Проявлять воздержание — значит преодолевать себя; проявлять терпение — значит терпеливо относиться к другим и к обстоятельствам.
Житие, которое подобно Богу и выражает Бога. В то время как мы проявляем умение управлять своим «я» и терпеливо относимся к другим и к обстоятельствам, в нашей духовной жизни нужно развивать благочестие, чтобы мы были подобны Христу и выражали Его.

Страсть и вожделение удовлетворить невозможно.. . Это то же самое, что тушить костер дровами, надеясь что исполнение материальных желаний дасть покой, мир и счастье душе.. .
Ничто материальное НИКОГДА не удовлетворит душу.
Веды говорят, что страсть и вожделение могут поглощать миры.. .

Страсть и вожделение это оскверненая ПРЕМА (любовь к Богу) , т. е. естественное стремление к Богу.

Дык не плохо бы начать с гигиены элементарной :)

Под борьбой с природой вы судя всему понимаете борьбу со страстями, а борьба со страстями-эта и есть невидимая брань, по сути дела это война, только не физическая а духовная, а раз это война и как бы страшен не был противник, бороться надо обязательно, можно конечно, как и на любой войне сдаться в плен, испугаться-это уже личный выбор каждого человека, но если воин настоящий-то он будет бороться до конца.

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Фессал. 5.23

А детей будем клонировать.

Конечно. Она с каждым нашим маленьким шажочком преобразуется, только мы этого не замечаем. А если все правильно делать, то через 5 лет точно увидим, оглянимся и поймем

Однако надо бороться! чрез Любовь и веру к Богу! Страсти нас сьедают и замутняют разум тот что от Божественной природы нашей!

Кто исполняет советы, тот, по учению церкви, исполняет дела сверхдолжные, которые для самих совершителей их не необходимы; но так как Бог и их не может оставить без вознаграждения, то Он этот излишек добрых дел зачисляет другим людям — грешникам, у которых своих добрых дел недостает для того, чтобы заслужить блаженную жизнь в вечности.

А как же слова апостола Павла: "Мы спасаемся только верой"? Я не протестант, чтобы принять только такую точку зрения, но и не католик, который считает, что за заслуги в рай берут.
Просто когда борешься со страстями, то видишь у себя их всё больше и больше. И уже даже не надеешься на оправдание себя делами, а просто веришь что Бог милостив.
Делами надо не зарабатывать себе призовые поинты, а видеть свою искажённую природу.

мракобесы.... узнай что есть природа твоя. а уж потом думай могёшь ты её изменить или нет. мож для того тебе страсти и даны чтоб природу свою понять.

Нет, природа от этого не изменится.
но изменится твоя внутренняя природа. А материальный мир мы не изменим, хотябы потому что это не наше дело, это "дело" Всевышнего Господа Бога!