Вопрос только Православным. Почему в Христианстве так много уделяется внимания борьбе со страстями ?

Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.
(Рим. 6, 12)

Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал. 6, 7-8)

Страсти есть: гнев, тщеславие, славолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же есть действия страстей.
Преподобный Дорофей Палестинский († 620)

…За удовлетворением суетных и греховных пожеланий всегда следует увлечение ими; за увлечением следует плен, умерщвление для всего духовного. Допустившие себе последование своим пожеланиям и плотскому мудрованию увлеклись ими, поработились им, забыли Бога и вечность, истратили земную жизнь напрасно, погибли погибелью вечной.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)

Чем привязан кто к миру, малым ли или великим, то и удерживает его и не позволяет ему собраться с силами. С какою страстью человек не борется мужественно, ту он любит, и она обладает им, и обременяет его, и делается для него оковами и препятствием уму его обратиться к Богу.
Преподобный Макарий Великий (IV век)

Человек легко переходит от одной страсти к другой, мечтая, что он освободился от первой.
Иеромонах Петр (Серегин) (1895-1982)

Самолюбие.. . состоит причиною всех страстных помыслов, ибо от него рождаются три главнейшие помысла вожделевательной части души: чревоугодия, сребролюбия и тщеславия. Потом от чревоугодия рождается помысл блудный; от сребролюбия любостяжательный; от тщеславия гордостный; прочие же все следуют за каждым из сих трех. , как-то: помысл гневный, печальный, злопамятный, унывный, завистливый, клеветливый и прочие.
Преподобный Максим Исповедник († 662)

Почему мы стали рабами человекам? Потому, что прежде мы стали рабами чрева, денег и славы – продали свободу, которую дал Христос, и хотя в дому Отца обителей много, но раб в дому Отца не пребывает.

Когда живы страсти, нам невозможно жить, но необходимо должно погибнуть. Если не успеем умертвить их здесь, то они умертвят нас там. Страсти никогда не насыщаются и не отстают, доколе уловленного ими человека не увлекут к диаволу. Такова сила страстей, что они требуют от пленников своих такого же рабства, в какое предался Христу Павел, презиравший для Него и геенну и Царство. Тот, кто впадет в плотскую ли любовь, или сребролюбие, или честолюбие, начинает уже смеяться над геенною и презирать Царство, только бы исполнить ему волю тех страстей. Итак, поверим Павлу, что он столько любил Христа. Потому и слабее наша любовь ко Христу, что вся наша сила истощается на любовь порочную, и мы хищники, сребролюбцы, рабы суетной славы. А что может быть ничтожнее этой славы?

Святитель Иоанн Златоуст. (IV-V век)

Да, мешает Смотрите, как трактуется понятие страсть в викпедии
Страсть — сильное, стойкое, всеохватывающее чувство, доминирующее над другими побуждениями человека и приводящее к сосредоточению на предмете страсти.
Человек на страсти сосредотачивается и Бога забывает

Страсти наши ведут нас к греху, которые в свою очередь
удаляют нас от Бога.
Поэтому нужно не просто возлюбить Господа, но и уподобиться Христу .
А для этого необходимо бороться со своими грехами
и искоренять пагубные наклонности.

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне".
Матф. 6:24.

человеку всегда легче изменить кого то или что то,...

Разве может Господь, со своей кротостью, смирением и любовью войти в сердце, где бушуют страсти и пороки. Да и в Царство Небесное не войдет ни что не чистое

Страсти есть: гнев, тщеславие, славолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же есть действия страстей.
Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

…За удовлетворением суетных и греховных пожеланий всегда следует увлечение ими; за увлечением следует плен, умерщвление для всего духовного. Допустившие себе последование своим пожеланиям и плотскому мудрованию увлеклись ими, поработились им, забыли Бога и вечность, истратили земную жизнь напрасно, погибли погибелью вечной.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867).

Страсти - сугубо земные проявления, тянут человека к земле -- от горних высот.

поробую сказать популярно:

страсти - желания преобладющие над разумом.

не желания должны владеть нами, а мы должны владеть своими мслями, чувсвтвами и желаниями ..

не у м должен владеть нами, а мы должны владеть своим разумом с присущим ему умом.

Т. е. возвыситься над собою же - плотским, низменным - и с вершины сознания Духа Божия вопринимать и осозновать весь мир и все в нем происходящее.

возвыситься над собою же - освоботиться от плена страстей (причем, каждой из страстей сопуствет другая .. вот и бесконечный порочный круг) .

Это Господь нас настолько любит, что помогает нам освободиться от всего присущего смертному, и возвыситься до истинного предназначенного человеку состояния - до проявления в нём Бога во плоти - Божественного естсева.

Никто не запрещает