Религия, вера
разве может христианин любить своих врагов,молиться за них и в то же время воевать против них?
Воюем мы плотью, а любим душой. Плоть в своё время умирает, а душа возвращается к Создателю и будет держать ответ за свои поступки перед Ним. Два боксёра на ринге лупят друг друга, но это не значит, что они ненавидят один одного. Воюют просто потому, что исполняют свой долг перед своим народом, но это не знячит, чтобы врага люто ненавидеть. Не помню в каком месте в Библии сказано, что врага своего мы не должны ненавидеть на столько, чтобы не подать ему стакан воды, когда он будет испытывать жажду.
Митрополит Московский Филарет, которого боготворил А. С. Пушкин, знавший цену людям, учил:
любите врагов ваших, гнушайтесь врагов церкви, поражайте врагов Отечества.
любите врагов ваших, гнушайтесь врагов церкви, поражайте врагов Отечества.
чего только в этом мире не бывает.. . вы еще не все знаете
Тема роли церкви в геноциде — пожалуй, самая больная. Да, церковь действительно осуждает убийство, но только если оно совершается «рабом божьим» не по приказу хозяина, а по собственной воле. Грехом является убийство по собственному произволу и из личных интересов. Это — нехорошо, нельзя. Худший же из грехов — это убийство царя или священника (то есть хозяина) . А убивать по приказу хозяина раб, напротив, обязан, и дело это святое, богоугодное. Для того, чтобы рабу было легче резать себе подобных, вводится понятие «войны праведной» . Что это такое?
Это просто. Ни одна армия мира не ведет войны «захватнические» , «грабительские» , «преступные» . Напротив, у всех войны «святые» и «освободительные» . А вот противник, наоборот, всегда «вероломно нападает» . Поэтому любая война выглядит так: сидят по обе стороны фронта в окопах солдаты и ведут «священную войну за свободу и независимость отечества» . Капелланы по обе стороны фронта благословляют их на убийство врагов. Все — герои. Все — чинно, благородно. Все довольны. А живых людей разрывают в клочья, города разносят в пух и прах вместе с жителями, миллионы гибнут или остаются без крова и средств к существованию. А церкви по обе линии фронта это все благословляют.
Двойная мораль — основа любой лжи. И суть ее проста: мне можно, тебе нельзя. Все, что в мой карман — хорошо, все, что в твой — плохо. У нас — разведчики, у них — шпионы. У нас — патриоты, у них — сепаратисты. У нас — партизаны, у них — бандиты. У нас — мстители, у них — палачи. Те, кто верят во всю эту грязь — преступники не меньше, чем те, кто ее воспроизводят.
Это просто. Ни одна армия мира не ведет войны «захватнические» , «грабительские» , «преступные» . Напротив, у всех войны «святые» и «освободительные» . А вот противник, наоборот, всегда «вероломно нападает» . Поэтому любая война выглядит так: сидят по обе стороны фронта в окопах солдаты и ведут «священную войну за свободу и независимость отечества» . Капелланы по обе стороны фронта благословляют их на убийство врагов. Все — герои. Все — чинно, благородно. Все довольны. А живых людей разрывают в клочья, города разносят в пух и прах вместе с жителями, миллионы гибнут или остаются без крова и средств к существованию. А церкви по обе линии фронта это все благословляют.
Двойная мораль — основа любой лжи. И суть ее проста: мне можно, тебе нельзя. Все, что в мой карман — хорошо, все, что в твой — плохо. У нас — разведчики, у них — шпионы. У нас — патриоты, у них — сепаратисты. У нас — партизаны, у них — бандиты. У нас — мстители, у них — палачи. Те, кто верят во всю эту грязь — преступники не меньше, чем те, кто ее воспроизводят.
Убил-согрешил-помолился за убитого-покаялся за убийство. Круговорот греха в христианстве.
Вот высочайший верх добродетелей! Вот для чего учил Спаситель не только терпеливо сносить заушения, но и подставлять правую щеку, не только вместе с верхней одеждой отдавать и нижнюю, но и две версты идти с тем, кто принуждает пройти одну! Все это Он предложил для того, чтобы ты с полной готовностью мог принять и то, что гораздо выше этих предписаний. Что же выше их, скажешь ты? Не почитать того врагом, кто причиняет тебе обиды, – даже нечто и того высшее, поскольку Господь сказал: не возненавидь, но – возлюби; не сказал: не обижай, но – и благотвори.
Может!
А война-это выполнение долга пред Отечеством.
Я могу представить христианина, который защищает свою Родину, убивая врага, молится за него и желает ему Царствия небесного.
А война-это выполнение долга пред Отечеством.
Я могу представить христианина, который защищает свою Родину, убивая врага, молится за него и желает ему Царствия небесного.
Чем Христианство всю свою жизнь изанималось. Особенно католичество.
Согласно их вероучению познавать по делам надо, а не по словам. Лицемерие плодит лицемерие и ничего больше.
у каждого разный уровень духовного развития вот поэтому и воюют
ещё как может, только хороший подзатыльник выводит человека из состоянии эйфории показывая его несовершенство. Когда поднимаешь меч и даёшь отпор показывая несовершенные стороны тех кто тебя тронул ты развиваешь своих врагов при этом сам оттачивая своё мастерство понимаешь что именно твои враги делают из тебя человека.
А защищать тех кто не дорос до такой любви надо? Пусть от вас не исходит ни какой агрессии. Стал бы архангел Михаил воевать с Сатаной, если бы так узко понимал любовь. Кроме" моих врагов", есть ещё враги Божьи, враги государства.. . А ещё для ВалерияШкедрина. Не святотатствуйте! Вы вообще не понимаете, что такое покаяние.
Христианин любит и молится за своих врагов - людей, которые пытаются его унизить, обидеть, оскорбить и т. д. , но ведет духовную брань не против плоти и крови, а против властей мира сего - князя тьмы.
Христиане любят цитировать библию, называть ее величайшей книгой и прочее, но они не исполняют то, что в библии написано. Я не видел ни одного христианина который бы исполнял эти правила. Зато трепу сколько!
Нет, настоящие христиане не могут. Поэтому они даже в армию не идут служить, потому что не учатся убивать!!!
Апостол Иван написал: "Детей Бога и детей Дьявола можно узнать так: всякий, не поступающий праведно, - не от Бога, как и не любящий своего брата, . Вот весть, которую вы слышали в самом начале, мы должны любить друг друга. Мы не должны быть такими как Каин, который был от Злого и убил своего брата. " (1 Ивана 3:10-12). Апостол Иван точно дал ответ на ваш вопрос. Если христианин поступает как Каин - он не может быть христианином.
Похожие вопросы
- Разве может христианин любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них?
- Разве может христианин любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них? +++
- Разве может христианин любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них?
- Могут ли христиане любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них? (Матфея 5:43—45).
- А у вас получается любить своих врагов- и кто ваши враги?
- Почему в религии, Христианской, приучают любить своих врагов?
- Что в вашем понимании любить своих врагов?
- Как можно быть христианином и любить своих врагов, убивая их на войне?
- В каких именно случаях христианин не должен соблюдать заповеди? Например, заповеди не убивать, любить своих врагов. +++
- Почему Иисус Христос призывал людей к тому, чтобы они любили своих врагов и даже молились за них?