Учит ли Библия тому, что все лица церковной Троицы вечны, то есть не имеют начала?

Вечен-только Бог.
Иисус имеет начало, т. к. Он-первенец из всех творений.

Иисус имеет двойную природу: как человек, он рожден-относится к творению. а как Бог имеет вечную природу.
Иегова-это имя Бога. а Отец-это первая личность неделимого Иеговы, Сын это вторая личность неделимого Иеговы, Дух Святой-это вторая личность Иеговы. Иисус-это единородный человек и являющийся скинией для Иеговы. Но Иисус еще родился от Иеговы, как единородный. Сын Божий назван он в Своем человечестве. потому, что Бог зачал Его в Марии и Он родился как человек. Иисус это не вторая личность в Божестве. а как Агнец Божий. Его человечество было обожено во время воскресения. Говорил Иисус как Логос-Сына. как второй личности Иеговы. Таким образом Иисус как содержатель двойной природы и как Бог и как человек. мог разговаривать со второй личностью Иеговы-Отцом. Вся полнота (три) божества телесно находится в Христе и может общаться. Все три личности Иеговы в Его лоне взаимоприсутствуют. Это для домостроительства.

Троица - это поздняя (второй век) несуразная выдумка христиан.
Несмотря на все непрекращающиеся попытки притянуть её за уши
к Библии, она никак не притягивается: дело с этим как было швах,
так и осталось в том же состоянии...

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Ис. 9:6)
Это о Христе сказано - Отец вечности. Родился младенец, человек; но Сын был ДАН. Имеющий мозги да разумеет.

Меня всегда удивляют подобные вопросы. Они провакационны, интересны, побуждают к дискуссии, но к кому обращены? Ну хорошо, давайте я сяду и буду по пунктам освещать, что вы и без меня знаете. Это же не богословский форум, здесь 70% школьников.

и конца !

Все три Лица Святой Троицы вечны и неизменны. Поэтому к ним неприменима идея естественного субординационизма. К ним может быть применима только идея временного субординационизма.

Библия учит злу