если Бог уже всё знает наперёд, и даже то, кто попадёт в ад, то где справедливость?

ищите и найдёте.

Бог всем дает свободу выбора. Каждый решает даже то, служить Богу или не служить. Бог сказал своему народу, что положил перед ним два пути: жизнь и смерть, благословение и проклятие. И просит: "Выбери жизнь! ".Но не настаивает.
Еще один факт говорит о том, что Бог заранее не знает, кто окажется праведником, а кто-отступником. Христос дал задание своим последователям проповедовать благую весть о Царстве Бога до края земли, чтобы КАЖДЫЙ имел возможность услышать и сделать выбор. Илишь после этого "придет конец".

В том, что творению доводится слушать, видеть, размышлять.

100.
Ведь ни одной душе не надлежит
стать верной
Иначе, как с соизволения Аллаха,
И Он наложит наказание бесчестием
на тех,
Которые не разумеют.

101.
Скажи: "(Окиньте взором) все,
что в небесах и на земле! "
И ни Знамения, ни те, кто Весть несет,
Не могут стать полезны людям,
Которые упорно неверны.

102.
Ужель они чего-то ждут,
Кроме подобного дням тех,
Которые до них грешили?
Ты им скажи: "Тогда вы ждите,
А с вами подожду и я".
103.
Потом спасем посланников Мы
Наших
И тех, которые уверовали (всей
душой) ,
Как и в былые времена, -
На нас - обязанность спасать всех
верных.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 10. Йунус, С. 35. Коран: преводы и коментарии, С. 591 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 223)]

92.
Так повинуйтесь же Аллаху
и посланнику Его
И будьте осторожны!
А если отвратитесь, знайте,
Что долг посланника -
Лишь верно передать (Господни
откровенья) .

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 5. Трапеза, С. 40. Коран: преводы и коментарии, С. 332 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 126)]

Бог устроил так, что в ад попадают ТОЛЬКО грешники.
И это справедливо.

Низшие (адские) , средние (типа Земли) и высшие (райские)
планеты - всё это материальный мир, где все живут временно.
Бог устроил так, что везде в материальном мире можно жить
ТОЛЬКО временно. После жизни в аду и раю все возвращаются
на Землю. Оставив одно временное тело, вечная душа получает
новое тело. Бог даёт душам возможность учиться из жизни в жизнь.
И это не только справедливо, но и милостиво!

Вечно живут только в духовном мире (царстве Бога) , за пределами
материального мира. Потому что в царстве Бога живут только
совершенные живые существа. Их совершенство в их чистой любви
к Богу и всему, что создано Богом.
И это тоже справедливо.

Для несовершенных существ, сознание которых осквернено корыстью,
эгоизмом, завистью, стремлением к насилию и тд, создан этот
материальный мир. Поэтому здесь все живут временно.
И это справедливо.

Бог справедлив и очень милостив к тем, кто стремится к свету, добру,
счастью, любви, гармонии.

бога нету

Бог не оставляет человека, если тот обращается к Нему. Он знает и видит всю жизнь сразу. И не вмешивается потому что человек СВОБОДЕН делать что хочет со своей жизнью.

а где вы видели в библии слово справедливость

за что он наказал всех змей на земле?
всех женщин после евы заставил рожать в болях - они, то есть МЫ, тут при чем?
зачем потопил все живое? даже не рожденное? беременных, стариков, детей, младенцев? ЗАЧЕМ?
он просто не знает цену человеческой жизни.. . для него она - ничто. . он не знает такогоп понятия "справедливость"

да, тяжело услышать от христиан-умные слова, а в библие тем более ничего мудрого не найдешь!

справедливость в том, что Бог зная об этом может все изменить

Бог и есть справедливость

Puti Gospodni ne ispovedimi. Dlya Boga net nichego ne vozmojnogo, u nas razum dalek ot etogo.

Бог пользуется своей способностью предвидеть будущее для исполнения своих намерений. Он часто делал это, чтобы предупредить злых о предстоящем наказании, а также чтобы дать своим служителям надежду на спасение. Но пользуется ли Бог этой способностью неограниченно? Можно найти в Священном Писании случаи, когда Бог предпочел не знать ход событий заранее. Все доводы в поддержку предопределения основаны на предположении, что раз Бог может предвидеть и управлять ходом будущих событий, то он должен заранее знать все, включая и будущие поступки каждого отдельного человека. Но правильно ли такое предположение? То, что открывается в Священном Писании, показывает, что нет.
Например, в Писании говорится, что «Бог решил испытать веру Авраама» (СоП) , приказав ему принести в жертву всесожжения своего сына Исаака. Когда Авраам уже был готов принести Исаака в жертву, Бог остановил его, сказав: «Теперь я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Бытие 22:1—12). Сказал бы Бог эти слова, если бы он заранее знал, что Авраам подчинится его приказу? Было бы это действительно испытанием веры?
В самой древней части Писания, где говорится о днях Ноя: «И раскаялся Иегова, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Иегова: истреблю с лица земли человеков, сотворенных Мною.. . ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие 6:6, 7, ПАМ) . Здесь опять мы находим подтверждение, что поступки людей не предопределены Богом. Бог испытывал сожаление, печаль и даже боль не из-за того, что посчитал свои действия ошибочными, но из-за того, что люди стали совершать так много злых поступков. Создатель жалел о том, что возникла необходимость уничтожить все человечество за исключением Ноя и его семьи. Бог заверяет нас: «Не хочу смерти грешника» (Иезекииль 33:11; сравните Второзаконие 32:4, 5).
Знал ли Бог заранее, и обусловил ли он согрешение Адама, а также пагубные последствия, которые оно принесло человеческой семье? Из разобранного нами видно, что Бог не мог так поступить. К тому же, если бы Бог знал обо всем этом заранее, получилось бы, что он положил начало греху, когда создавал человека, и тогда он был бы ответственен за все человеческое зло и страдания. Ясно, что это не согласуется с тем, что Бог раскрывает о себе в Писании. Он Бог любви и справедливости, который ненавидит зло (Псалом 32:5; Притчи 15:9; 1 Иоанна 4:8).