Религия, вера

О добре настоящем и мнимом - что вы думаете? (внутри)

Вероятно мой предыдущий вопрос просто не поняли....я решила спросить более просто - умеете ли вы отличать настоящее добро от мнимого? (Не имею в виду материальное) Видела неоднократно как некоторые говорят девушке, скрывающей грехи перед причастием - "ничего страшного, иди, причащайся, хоть так, Господь все управит" Однако святые отцы говорят - горе будет тому кто даже помыслит о таком кощунстве как сокрытие греха перед Чашей Видела также как некоторые проявляют свою якобы доброту по отношению к тем кто осуждает действия священства, требуя к себе какого-то особого отношения, а также много раз видела как потакают тут лжи и подлостям, опять-таки якобы из доброты своей неизреченной - мало ли что, ошибся человек....даже не принимая во внимания постоянные "ошибки" и упорное нежелание их исправлять! И сами уподобляются этим лжецам . Ну и что хорошего они делают? Это добро от падшего естества и самих их губит, и тех, кому они потакают в своем якобы добром порыве. А вот что говорит об этом св Игнатий Бренчанинов Придет ли к тебе какая благая мысль? Остановись: никак не устремись к исполнению её с опрометчивостию, необдуманно. Ощутишь ли в сердце какое благое влечение? Остановись; не дерзай увлечься им. Справься с Евангелием. Рассмотри: согласны ли со всесвятым учением Господа благая мысль твоя и твое благое влечение сердечное. Вскоре усмотришь, что нет никакого согласия между евангельским добром и добром падшаго человеческаго естества. Делатель правды человеческой исполнен сомнения, высокоумия, самообольщения; он проповедует, трубит о себе, о делах своих, не обращая никакого внимания на воспрещение Господа (Матф. VI, 1-18.); Добавлено 4 часа назад простым языком звучит это так - прежде чем сделать какое-либо "добро", сравни его с тем что об этом говорит Евангелие, а то может получиться обыкновенное зло в погибель и себе самому и тому кому это "добро" предназна
Менее всего я бы советовала слушать доброохотов знающих ответ на любой вопрос, вернее истолковывающий его на свой лад. На счет утаивания грехов ужасно!! Правильно вы написали, что надо с Евангелием все соизмерять. Очень хорошо ходить на исповедь к одному батюшке, он постепенно узнает Вас и будет давать настоящие советы, а не подобные тому, что Вы описали. А еще кладезь мудрости труды наших старцев, почитайте еще Иоанна Крестьянкина, Иоанна Кронштадского, чистые слова, которые лечат душу. А людей не судите. В православие мы идем не потому что там нас должны встретить с распростертыми объятьями святые и безгрешные люди, а ко Христу, источнику нашего спасения.
Pika Pika
Pika Pika
4 834
Лучший ответ
Возможно, я не умею отличать настоящее добро от мнимого. Не поручусь. Зависит от ситуации.
Kaisar Bakytzhan
Kaisar Bakytzhan
61 023
Знаю вот еще что, в ком нет зла и в ком любовь, зла и чужих грехов не видит. А раз проник злой умысел, значит есть брешь..: -)))
MG
Meranda Gozgrou
17 530
Р Мухаметдинова ага, этакий придурок, который смотрит вокруг и не видит как мир погибает....ну-ну....
Meranda Gozgrou Эту фразу я надеюсь Вы согласовали с Евангелием? Держите себя в руках, добродушная Вы наша, и смиренная. Я тоже могу крепко выразится, но считаю это недостойным звания христианина.
Meranda Gozgrou Ковыряться в чужих словосплетениях у меня нет привычки, но отвечу Вам в Вашем стиле, раз хотите разницу ощутить.
Вы судя по всему из тех, кто подобострастно почитают батюшек, целуют им ручки и бегут им на встречу, при первом их появлении, толкаясь и суетясь, желая первыми проявить свою преданность и получить плагословение. Гордитесь тем, что выполняете все их указания, читаете кучу текста, думая что подготовились ко причастию, получили его достойно, хотя сами при этом говорите что никто не достоин, явное лицемерие. Стелясь перед "святыми отцами", склоняя перед ними голову, отрываетесь здесь, сливая свою злобу, на людей которые ничего плохого Вам не сделали, проявляя тем самым, свою гордыню, с которой не в силах справится. "этакий придурок", на которого Вы выплескиваете стервозность свою, может оказаться по словам Иисуса им Самим, если Вы вообще можете понимать то, что Иисус говорил.
от Матфея 22:38-40 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.... эта заповедь в РАЗНЫХ "формах" содержится во всех Вероучениях мира.... "смысл" этой "золотой" заповеди "открывается" человеку ПОСТЕПЕННО, "СЛОЯМИ" проходя, через его сознание и по мере "возвышения" сознания, изменяется смысл, естественно, в сторону милосердия и сострадания.... всё больше и больше человек "понимает" окружающий мир, видит его страдания, а значит может "вмещать" в своё сознание ("видя" ПРИЧИНЫ) всё большее "количество" ошибок людей (пусть даже и повторяющихся, этому есть причина) и их самих страдающих потому.... пока не "вместит" всё, оставаясь при этом "Неизменным"....Преображение.... Вознесение.... этот Путь "уготован" КАЖДОМУ (рано или поздно, пусть даже сейчас кажется, что некоторым неуготован).... Причастие - инструмент этого "процесса"....смотреть на "других" в их поступках не нужно, только Разум искушается к осуждению, но заниматься же только собой необходимо.... мир Вам

Похожие вопросы