Что такое совершенство святых и как его достичь? Пустословов прошу не затрудняться с ответом.

Совершенное очищение от греха, освобождение от постыдных страстей и приобретение самой высокой добродетели, то есть очищение и освящение сердца, с несомненностью совершаемое причастием совершенного Божия Духа. Ибо сказано: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф. 5, 8), и: "...будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5, 48). И еще сказано: "Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился" (Пс. 118, 80), и еще: "Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои" (Пс. 118, б) . И на вопрос: "Кто взойдет на гору Господню? " - дан ответ: "Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто" (Пс. 23, 3-4), и этим обозначается совершенное истребление греха и делом, и мыслью.
Дух Святой, зная, как трудно избавиться от страстей неявных и тайных и что они как бы укоренены в душе, показывает через Давида, как должно совершаться очищение от них. Ибо сказано: "От тайных моих очисти меня" (Пс. 18, 13), то есть с помощью многих молений, веры и совершенного устремления к Богу, при содействии Духа, это может быть совершено нами, если притом напрягаем к этому силы и всяким хранением блюдем сердце свое. И блаженный Моисей, в образах показывая, что душа должна следовать не двум мыслям, доброй и злой, но одной доброй, и что надо возделывать не двоякие плоды, добрые и плохие, но одни добрые, говорит: "Не паши на воле и осле вместе" (Втор. 22, 10), но впряги однородных животных. Так и на поле сердца нашего нужно возделывать не добродетель вместе с пороком, но одну добродетель. "Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе" (Втор. 22, 11). "Не засевай виноградника своего двумя родами семян" (Втор. 22, 9). Не своди инородных животных, но своди однородных (Лев. 19, 19). Всем этим таинственно дается понять, что, как уже сказано, мы должны возделывать в себе добродетель не вместе с пороком, но порождать только одни плоды добродетели, и душа не должна быть в общении с двумя духами - с Духом Божиим и с духом мира. Ибо сказано: "Все повеления Твои - все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу" (Пс. 118, 128).Не от явных только грехов: блуда, убийства, воровства, чревоугодия, осуждения, лжи, сребролюбия, любостяжания и тому подобных надлежит быть чистой душе-деве, желающей сочетаться с Богом, но гораздо более, как сказали мы выше, - от грехов тайных, то есть от похоти, тщеславия, человекоугодия, лицемерия, любоначалия, лести, злонравия, ненависти, неверия, зависти, самолюбия, превозношения и других, им подобных. Ибо Господь, как говорит Писание, эти тайные грехи души ставит наравне с грехами явными. Сказано: "...рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя" (Пс. 52, б) и "кровожадного и коварного гнушается Господь" (Пс. 5, 7), чем показывается, что Бог равно гнушается и ложью, и убийством. И еще сказано: "Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло" (Пс. 27, 3). И также: "Беззаконие составляете в сердце" (Пс. 57, 3), и: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо" (Лк. 6, 26), то есть когда в вас есть желание слышать о себе доброе от людей и вы привязаны к славе и к людским похвалам. Ибо делающие добро могут ли совершенно утаиться? Притом же и сам Господь говорит: "Так да светит свет ваш пред людьми" (Мф. 5, 16). Впрочем, как сказано, старайтесь делать добро во славу Божию, а не ради собственной славы и не как любящие людскую похвалу, ибо таковых Господь назвал неверными, сказав: "Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете? " (Ин. 5, 44). Смотри, как и апостол заповедует все делать, даже есть и пить во славу Божию: "...едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию" (1 Кор. 10, 31). А божественный Иоанн, ставя ненависть в один ряд с убийством, говорит: "Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца" (1 Ин. 3, 15).
"Любовь.. . все покрывает.. . все переносит. Любовь никогда не перестает" (1 Кор. 13, 4, 7-8).

Человек, не согрешающий в слове, совершенн. Достигается точным исполнением всех заповедей.

Совершенство - это Ваша природа. Осознать - кто Вы есть, это понять своё совершенство, но люди отождествляют себя с телом/умом и мучают идеями греховности и несовершенства... «Знаем, люди верят в чудо – в Шамбалу и йети,
Верят в то, что динозавры есть на белом свете,
И в летающие блюда люди верить рады,
Если в это верят люди – то им это надо». :)
— А. Котлячков

помочь человеку "прийти ко Христу" и усовершенствоваться в Нем ...это процесс

Совершенствоваться - милостиво дозволять другим быть самими собой.

Лучше бы пустословы не затруднялись с вопросами.

Это нечто запредельное, ежеминутная внимательность к Богу.

Вот возьми вот такое положение из Евангелия: и как хотите чтоб с вами поступали люди, так и вы с ними поступайте (не помню как точно) и постарайся ни разу его не нарушить. Так упрись в эту идею, причём глубоко (т. е и не думай о других плохо, ты ведь не хочешь, чтоб о тебе плохо думали) . А если получится - станешь святым и совершенным.

Святые великомученники 21 века - отважные марсианские роботы, навсегда покинувшие Землю ради исследования далёкой холодной планеты Марс, поисков следов жизни на ней. Они уже никогда не услышат щебета птиц, не увидят голубого земного неба, но их жизни будут прожиты не зря!

Земля в иллюминаторе, земля в иллюминаторе,
Земля в иллюминаторе видна.. .
Как сын грyстит о матери, как сын грyстит о матери,
Грyстим мы о земле - она одна.
А звезды тем не менее, а звезды тем не менее чyть ближе,
Но все также холодны.
И, как в часы затмения, и, как в часы затмения ждем света
И земные видим сны.

Припев:

И снится нам не рокот космодрома,
Не эта ледяная синева,
А снится нам трава, трава y дома,
Зеленая, зеленая трава.

А мы летим орбитами,
Пyтями неизбитыми,
Прошив метеоритами простор.
Оправдан риск и мyжество,
Космическая мyзыка
Вплывает в деловой наш разговор.
В какой-то дымке матовой,
Земля в иллюминаторе -
Вечерне-ранняя зоря.
А сын грyстит о матери,
А сын грyстит о матери,
Ждет сына мать, а сыновей - земля.
И сниться нам не рокот космодрома,
Не эта ледяная синева,
А сниться нам трава, трава y дома,
Зеленая, зеленая трава.
И сниться нам не рокот космодрома,
Не эта ледяная синева,
А сниться нам трава, трава y дома,
Зеленая, зеленая трава... .
:((((

обижаете.... им это совсем не трудно...

Ты говори, да не заговаривайся, 12-тилетний капитан, молод ишшо нас судить. Сам галиматью тут городит, а кого-то пустословами называет.

Т. е. зрелые, совершенные. Зрелость — это этап. Мы можем быть зрелыми, но зрелыми не полностью. Слово взрослые использовано здесь в относительном смысле: относительно зрелые, не дети, но и не полностью зрелые. Следовательно, нужно дальнейшее стремление, дальнейший рост.
Стремление за Христом должно быть нашей целью. Мы не должны мыслить иначе. Бог открывает нам, что нам нужен именно такой разум — разум, сосредоточенный на стремлении за Христом. Он хочет постоянно поправлять наш разум, обращать его к Христу как центру.

Совершенен и Свят только Бог!

Сдесь все ответы это снрьезно http://www.predanie.ru/mp3/Lekcii_professora_Alekseja_Ilicha_Osipova/

1. добросовестно учиться, много читать, думать
2. жениться, родить детей (сына!) , посадить деревья, аостроить свой дом.
3. Мнгогог достичь в труде
4. состариться и понять ничтожность второго и третьего пунктов.
5. возненавидеть свой труд и все свое имущество
6. возненавидеть людей
7. ..
....и завопить к Богу: "Господи! Услышь меня, мне жизнь опротивела, я жить так больше не могу... .
Все.

Стяжание Духа Святаго. В помощь этому- обет молчания, для этого жизнь в пУстыни. Смирение, покаяние...

Для таких как ты, существо, СОВЕРШЕНСТВО достигают черзе боль, страдания. Лично я это делаю через Любов, Секс, Наслождение

бла бла бла

Смирение. Достигется в первую очередь самопознанием.

Совершенство Святых - это высота, чистота и полнота космического канала к которому он способен подключатся.. . Оно достигается совершенствованием интеллекта человекак в безконечном ряду его перевоплощений...