Ос 1:2. Я тоже люблю блудниц, ведь все от Бога. Попаду ли я в рай ?

Люби их как сестер, и тогда это будет правильная любовь)

Нет, любители блудниц и блудники не попадут в Царство Божие.

ты на верном пути. по пути христа идешь.

Блюди лубниц, и будет тебе счастье и.. сифилис. . =)

В ад попадают не за любовь, а за блуд. Блудники Царства Небесного не наследуют.

Невозможно угодить Богу и блудницам т. е. своему вожделению-который грех. Нужно выбирать с кем проведете вечность.

Да договоришься поди как-нибудь, как мужика должны понять... =)))

2 Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа.
Ос. 1

Вы готовы блудницу взять в жены? Вы готовы не вспоминать ее профессию?

вместе с ними

Люби блудниц, а блуд ненавидь, тогда точно попадешь в Рай

Осия любил свою жену, которая вела себя недостойно, была блудницей.
На этом примере Бог показывает как любил свой народ-Израиль, который вечно грешил.

Не думаю, что Ваша любовь к блудницам хотя бы отдалённо похожа на ту любовь о которой написано в книге Осии.
А попадёте Вы в рай или нет - Бог Вам скажет.

Не все от Бога. И в рай не попадете.

Позволяешь себе шутки с Богом? ну ну...

Здравствуйте. Слово Бог-это всего лишь титул, как призидент или министр. от Вас зависит, кого Вы называете этим титуом и только Ваи понятно, какого Бога Вы иеете ввиду, у него и спросите. Библейский приведенный Вами стих говорит о том, что Бог готов нас простить, если мы искрени попросим об этом. Каким бы не был наш просупок, Отец небесный будет нас любить и помогать, ведь Он Он поступает с нами не по нашим грехам
И не воздаёт нам тем, что мы заслуживаем по своим беззакониям,

11 Потому что как небеса выше земли,
Так неизмеримо велика его любящая доброта к боящимся его.

12 Как далёк восход от заката,
Так удалил он от нас наши преступления.

13 Как отец милосерден к сыновьям,
Так Господь милосерден к боящимся его.

14 Потому что он хорошо знает наш состав,
Помнит, что мы прах.

15 Дни смертного человека как дни зелёной травы,
Он цветёт, как цветок на поле.

16 Пронесётся над ним ветер — и нет его,
И его место уже не узнает его. (Псалом 102:10-16)

Во дни Осии израильтяне полностью отвернулись от поклонения Иегове и стали участвовать в ритуалах, которые сопровождались пьяными оргиями и отвратительной храмовой проституцией. Они считали, что от Ваала зависит материальное благополучие. Такое вероломство и недостойное поведение по отношению к Иегове не могло остаться безнаказанными. Иегова решил показать, что все, чем они владели, они получили не от Ваала, поэтому он послал Осию предупредить о том, что́ ожидает народ, если он не раскается. После смерти Иеровоама II Израиль стал приходить в упадок. Деспотическое правление царей, многие из которых были убиты, продолжалось вплоть до пленения Израиля ассирийцами в 740 году до н. э. Все это время существовало два враждующих лагеря, один из которых пытался заключить союз с Египтом, другой — с Ассирией. Ни та, ни другая сторона не доверяли Иегове.
В самом начале пророческого служения Осии Иегова повелевает ему взять «жену блудницу» (1:2). В этом просматривается определенный Божий замысел. Израиль, подобно неверной жене, изменил Иегове. Однако Бог собирался проявить к нему любовь и восстановить с ним отношения. Все это можно было точно отразить на примере Гоме́ри, жены Осии. Считается, что она стала неверной после рождения первого ребенка и других детей родила, очевидно, от прелюбодеяния (2:5—7). Такой вывод напрашивается постольку, поскольку в тексте говорится, что она «родила ему [Осии] сына» , однако в связи с рождением двух других детей о пророке вообще не упоминается (1:3, 6, 8). В главе 3, стихах 1—3, повествуется о том, что Осия, похоже, возвратил Гоме́рь себе в дом, выкупив ее, будто рабыню. В этом видна связь с тем, что Иегова снова принял свой народ, когда тот раскаялся в своем духовном прелюбодеянии.
Израильское десятиколенное северное царство, к которому преимущественно были направлены пророческие слова Осии, было также известно как Ефрем, по имени самого крупного колена в царстве. В книге поочередно используются оба названия, Израиль и Ефрем.
На примере прелюбодейной жены, столь живо представленном в личной жизни Осии, показано, что Иегова не терпит тех, кто оставляет Его и идет путями идолопоклонства и ложных религий, совершая тем самым духовное прелюбодеяние. Всякий, кто впал в грех, должен обратиться к Иегове, искренне раскаяться и «принести жертву уст своих» (Ос. 14:3; Евр. 13:15). Такие люди могут вместе с остатком духовных сыновей Израиля радоваться исполнению обещания о Царстве, записанного в Осии 3:5 (ПАМ) : «Потом обратятся сыны Израилевы и взыщут Иегову, Бога своего и Давида, царя своего; и будут благоговеть пред Иеговою и величием Его в последние дни».

Предпочитаете вместе с блудницами?