Религия, вера
Что означяет облечься в нового человека , созданого по Богу . Ефесенам 4:24 ?
Если посмотреть выше - 22 стих: " отложить старую личность, которая сообразуется с прежним образом жизни и развращается своими обманчивыми желаниями",т. е. понимать, что надо изменяться в согласии с праведными нормами Бога или "облечься в нового человека".
Новый человек — от Христа. Это Его Тело, сотворённое в Нём на кресте (2:15-16). Это не отдельный человек, а совокупный (Кол. 3:10-11). В этом совокупном новом человеке всё и во всём — Христос, т. е. Он является всеми людьми и находится во всех людях.
Сначала эта книга раскрывает, что церковь — это Тело Христово (1:22-23), царство Божье, дом Божий (2:19) и храм, жилище Божье (2:21-22). В дополнение к этому здесь она раскрывает, что церковь — это новый человек. Это наивысший аспект церкви. Церковь — это собрание вызванных. Это начальный аспект церкви. От него апостол идёт дальше и говорит о согражданах в царстве Божьем и о членах Божьего дома. Эти аспекты выше, чем начальный, но они не так высоки, как другой аспект церкви — Тело Христово. Однако новый человек — это нечто ещё более высокое, чем Тело Христово. Таким образом, церковь — это не просто собрание верующих, царство небесных граждан, дом Божьих детей и даже не просто Тело Христово. В своём окончательном, наиглавнейшем аспекте церковь — это новый человек, который исполняет Божий вечный замысел. Как Телу Христову, церкви нужно, чтобы Христос был её жизнью; как новому человеку, церкви нужно, чтобы Христос был её личностью. Эта новая совокупная личность должна жить жизнью, подобной той, которой жил на земле Иисус, т. е. жизнью действительности, жизнью, которая выражает Бога и делает Бога действительным для людей как действительность. Поэтому новый человек занимает центральное место в увещевании апостола в этом разделе (ст. 17-32).
Сначала эта книга раскрывает, что церковь — это Тело Христово (1:22-23), царство Божье, дом Божий (2:19) и храм, жилище Божье (2:21-22). В дополнение к этому здесь она раскрывает, что церковь — это новый человек. Это наивысший аспект церкви. Церковь — это собрание вызванных. Это начальный аспект церкви. От него апостол идёт дальше и говорит о согражданах в царстве Божьем и о членах Божьего дома. Эти аспекты выше, чем начальный, но они не так высоки, как другой аспект церкви — Тело Христово. Однако новый человек — это нечто ещё более высокое, чем Тело Христово. Таким образом, церковь — это не просто собрание верующих, царство небесных граждан, дом Божьих детей и даже не просто Тело Христово. В своём окончательном, наиглавнейшем аспекте церковь — это новый человек, который исполняет Божий вечный замысел. Как Телу Христову, церкви нужно, чтобы Христос был её жизнью; как новому человеку, церкви нужно, чтобы Христос был её личностью. Эта новая совокупная личность должна жить жизнью, подобной той, которой жил на земле Иисус, т. е. жизнью действительности, жизнью, которая выражает Бога и делает Бога действительным для людей как действительность. Поэтому новый человек занимает центральное место в увещевании апостола в этом разделе (ст. 17-32).
Это значит, что прежний ветхий человек должен умереть во Христе Иисусе и в Нём же, во Христе должен воскреснуть уже новый человек для новой жизни. Это - рождение свыше, получение дара Святого Духа.
Стать духовной личностью. Осознать себя душой вечной.
Ветхий человек по-другому называется плотским. т. е. живущим по желаниям плоти. А новый человек по Христу-это человек духовный, который "снял" с себя старую личность, отказавшись от всего неугодного Богу, и научился у Христа, стал следовать Его примеру во всем.
1Кор. 15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.
Похожие вопросы
- а что значит: вам надлежит облечься в нового человека, созданного по Богу?
- "И облечётесь в нового человека, по Богу созданного в правде и преподобьем истины!" (Ефес.4:24) Прокомментируйте.
- Почему Павел сказал, что нам надо облечься в нового человека? Как в него можно облечься? (Стих ниже)
- Может ли Библия изменять людей, образ жизни и даже характер? И как облечься в нового человека с помощью Библии?
- Когда верующие прекратят ерундой заниматся, и начнут поклонятся Богу„Духе и Истине“(Ин. 4:24) как Иисус Христос учил? +
- сказано: "Бог есть дух" / Иоанн, 4:24. а в каком смысле дух? 1. как автономная 1.1. совсем нематериальная
- Интересно признание Иисуса. "Бог есть дух" (Иоанн, 4:24) Что это, оговорка, корявость перевода или истина?
- Интересно признание Иисуса. "Бог есть дух" (Иоанн, 4:24) Что это, оговорка, корявость перевода или истина?
- Ин 4:24 ...Бог есть дух,.. ---Лк 24:39 ...ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня... ---объясните
- Бог есть дух... (Ин. 4:24). А почему у язычников Иисус рожденый от Бога не дух, а тоже Бог-2?