Об образах на иконах. Икона это идол?

Сорри автору, но немного сумбурно высказан сам вопрос. Но в целом понятно, что само существование подобного вопроса показывает необходимость разобраться в нем, не принимать на веру то, к чему мы просто привыкли в силу фактора своего рождения именно в этой, православной стране.
...
Знаете, если я верю в Создателя, то мне не нужна картинка, чтобы облегчить мне молитвку к нему. Я знаю, что его святой дух рядом и поэтому моя молитва мгновенно доходит к нему. А вот наличие картинки говоит о слабой вере, о непонимании, что Бог - на небе, что он видит и знает все не через иконку в гулу, а потому что он Всемогущий.
...
Картинка ...сделанная кем то раскрашенная дощечка. Что в ней божественного? Бога не видел никто никогда, можно ли его нарисовать?
В Библии чувства Бога к людям, поклоняющимся изображениям сравниваются с чувствами мужа, которому жена изменяет с чужим мужчиной.

Икона -это образ.
Вы правы в том, что нельзя поклоняться иконе, как идолу.
Поклоняются только Богу .

То, что Бог пришел в теле человека НИКАК не разрешает делать изображения для поклонения. :-)
И тело Иисуса и изображение на доске - вещи не одинаковые.
Грех не просто делать изображение, а грех делать изображение для поклонения.
Фотография в эту категорию не попадает, как и рисунки.

Икона не идол. Мы поклоняемся не иконе, а перед иконой молимся Богу.

Друг мой, православные не поклоняются иконам как Богу, не обожествляют их, и не считают, что «чудодействены» иконы собственной силой. В православном богословии Бог действует через иконы, как Он и в Ветхом и в Новом завете творил чудеса посредством разных материальных предметов. В православии нет молитв иконам. Перед иконами православные молятся тем, кто на них изображен.

Первые иконы появились еще в Ветхом завете по велению Того, Кто запретив идолопоклонство (поклонение ложным религиозным изображениям и обожествление их) повелел сделать иконы (греч. - «образ» ) херувимов в храме. Эти изображения (как и нынешние православные иконы) вместе со всеми храмовыми принадлежностями почитались как святыни.

Греческое богословие четко различает всецелое самопосвящение, служение Богу (latreia) и почитательное поклонение (timetike proskynesis) святыням:
«Со всяким тщанием и осмотрительностью определяем, чтобы святые честные иконы предлагались для поклонения (proskynesis) точно так же, как и изображения Честнаго Животворящаго Креста. Чем чаще при помощи икон они (изображенные на иконах - 0.Н. ) делаются предметом нашего созерцания, тем более взирающие на сии иконы побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и приобретают более любви к ним. Чествовать их лобызанием и почитательным поклонением (timetike proskynesis), не тем истинным по вере нашей богопочитанием (latreia), которое подобает единому Божескому естеству, но почитанием (proskynesis), фимиамом и возжением свечей, ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному" Постановление 7-го Вселенского собора

Вот так разговаривая с такими дощечками (сами с собой) мы постепенно сходим с ума....

Да чтоб человек не разговаривал с пустыми стенами- а имел возможность душу отлить

Вы баптист?

"Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки <...> там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения" (Исх. 25, 18, 22). Это повеление указывает прежде всего на возможность изображать духовный тварный мир средствами искусства. Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: "Сделал <Соломон> в давире двух херувимов из масличного дерева <...> И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов" (3 Цар. 6, 23, 28-29). Важно отметить, что во дворце Соломона херувимов не было (2 Пар. 9, 15-20; 3 Цар. 7, 1-11). Значит, это именно религиозные изображения, а не просто украшения. Такие же херувимы были сделаны и для второго храма, построенного вместо разрушенного Храма Соломонова (Иез. 41, 17-25). В этом храме был Христос, этот Храм Христос назвал Своим домом (Мк. 11, 17).

Икона - это то, что прежде всего Вы в ней видите. Но икона должна быть не идолом, а символом просто изображением, помогающим нам настроиться на молитвенный лад. Стоя перед иконой многие верующие закрывают глаза и молятся СВЯТОМУ, изображенному на ней. Чудеса и исцеления творит не икона, даже чудодейственная, а Бог через Вашу веру. Рассматривая старые фотографии, Вы же вспоминаете и радуетесь мысленной встрече не с куском картона, а с тем человеком, который изображен на фото. То же и с иконами.
Я считаю, что по любому поводу нужно иметь свое осмысленное мнение и не слепо верить всему, что говорят.

Конечно идол. Если люди бухаются перед ними на колени и целуют их, то что же еще?

правильно заданный вопрос уже содержит ответ.. . когда смотрим на фото родного мы не разговариваем мысленно с содержанием серебра идерева, а думаем о первообразе-о том, кто изображен. поклоняемся первообразу. символу. образ-не Бог, не святой. путать не надо. а вообще об этом спорят и говорят почти 2000 лет, а зачастую о Господе ВЕЗДЕСУЩЕМ как-то забывают. Он и в купине неопалимой проявил себя и в столбе песчанном, идущем впереди народа израильского и в виде языков огненных.. . но более всего он проявляется в любви к ближнему. да и дальнему тоже...

Икона это идол! Это говорю не я, это говорит Библия! Когда молились лже богам язычники они тоже молились перед образом, придуманным образом, и такой образ Бог заметьте не я, называет идолом! Не такая же картина перед иконой? Это уже дает повод для сомнения! Если я имею сомнения к чему либо, я перестаю это делать! Лучше отказаться от иконы, чем с иконой идти в погибель! Бог слышить человека без икон, поверьте мне, потому что я говорю это на основании Библии! Зачем нам икона если Бог нас без неё слышит? Благословений вам в вашем решении!

Поклоняться иконам это как сказать спасибо, человеку стоящему перед тобой, по почте!

Нет, икона это не идол. Все зависит от веры человека. Ну, если хотите, от силы внушаемости. Если поверите, что конкретная икона, ПО-ЛЮБОМУ исцелит вас, то это произойдет.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Второзаконие 5:8,9)

Многобожие это называеться...