Религия, вера
- Сделанные Моисеем медное изображение змея и повешенного на шесте, это есть икона или идол…?ный змей.
- Сделанные Моисеем медное изображение змея и повешенного на шесте, это есть икона или идол…?Ваше мнение?
Идолом шест стал, когда ему стали поклоняться и кадить.
Праведный царь уничтожил его.
Праведный царь уничтожил его.
прообраз того, что Христос также будет распят, поднят на древе, и каждый, кто воззовет к Нему, спасется
признанные в христианстве идолы называются или иконами или святынями а все остальные идолами так что все просто если не признано значит идол.
Не то и не другое - это прообраз Иисуса Христа. Идола из него сделали тогда, когда дали ему имя и стали поклоняться. Всё хорошо на своём месте и в своё время! Если раньше иконы были, как утверждают, носителями информации для неграмотных - то что они сегодня?
Не икона и не идол. Священное изображение. Не икона, потому что не почитаемый образ (а наоборот) .
Ниже комментарий о. А. Кураева.
"О том, что Бог может творить чудеса через святые изображения, Писание также говорит вполне очевидно. "И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив" (Числ. 21, 9). На языке православного богословия здесь явно можно говорить о чудотворности священного изображения. Но если изображение не Спасителя, а врага рода человеческого могло действовать "от противного" — люди, смотревшие в лицо изображению своего врага и обращавшиеся с просьбой о помощи к истинному Богу, исцелялись — то не тем ли более естественно ожидать помощи от изображения подлинно го Спаса? "
Бог ещё не воплощался, и любой образ его был бы идолом, поэтому и выбран символом образ ничтожный и с Богом не ассоциируемый. Ничтожный но созданный прообразом Смерти Спасителя, который пришёл восставать человека низвергнутого змием. Но, к сожалению, быстро забыв о смысле этого изображения, иудеи стали поклоняться ему и кадить. По принципу, помогает- будем славить. Так к сожалению и до сих пор некоторые поклоняются не Богу действовашему во святых своих, а святым как самостоятельным источникам благодати, и (что ещё печальнее) изображениям как способным самим по себе исцелять.
Ещё одно предположение у меня: змей - символ греха и смерти, и именно вспомнив о своей грешности и раскаявшись, укушенные и получали прощение и исцеление.
Ниже комментарий о. А. Кураева.
"О том, что Бог может творить чудеса через святые изображения, Писание также говорит вполне очевидно. "И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив" (Числ. 21, 9). На языке православного богословия здесь явно можно говорить о чудотворности священного изображения. Но если изображение не Спасителя, а врага рода человеческого могло действовать "от противного" — люди, смотревшие в лицо изображению своего врага и обращавшиеся с просьбой о помощи к истинному Богу, исцелялись — то не тем ли более естественно ожидать помощи от изображения подлинно го Спаса? "
Бог ещё не воплощался, и любой образ его был бы идолом, поэтому и выбран символом образ ничтожный и с Богом не ассоциируемый. Ничтожный но созданный прообразом Смерти Спасителя, который пришёл восставать человека низвергнутого змием. Но, к сожалению, быстро забыв о смысле этого изображения, иудеи стали поклоняться ему и кадить. По принципу, помогает- будем славить. Так к сожалению и до сих пор некоторые поклоняются не Богу действовашему во святых своих, а святым как самостоятельным источникам благодати, и (что ещё печальнее) изображениям как способным самим по себе исцелять.
Ещё одно предположение у меня: змей - символ греха и смерти, и именно вспомнив о своей грешности и раскаявшись, укушенные и получали прощение и исцеление.
Прообраз Спасителя. Сейчас всякий, взглянувший на крест Христов спасается. Иносказательно, не буквально.
Неважно к чему ты поклоняешься (икона или идол) это и есть идолопоклонство.
Ме́дный змей (Нехуштан) — штандарт, изготовленный Моисеем в виде медного змея во время перехода евреев из Египта в Ханаан для исцеления укушенных ядовитыми змеями. Впоследствии превращён иудеями в кумир и уничтожен царём Езекией.
Источник:
Числа, 21:8-9
Четвёртая книга царств, 18:4
Ме́дный змей (Нехуштан) — штандарт, изготовленный Моисеем в виде медного змея во время перехода евреев из Египта в Ханаан для исцеления укушенных ядовитыми змеями. Впоследствии превращён иудеями в кумир и уничтожен царём Езекией.
Источник:
Числа, 21:8-9
Четвёртая книга царств, 18:4
Не то и не другое.
Это такой-же исторический артефакт, как и "Ковчег завета" так и воспринимайте....
Это такой-же исторический артефакт, как и "Ковчег завета" так и воспринимайте....
Похожие вопросы
- Почему Г-сподь повелел Моисею сделать именно медного ЗМЕЯ и установить его высоко в центре лагеря?
- Почему Иисус из Назарета сравнивался с медной змеем, который в пустыне сделал Моисей.
- Какую магию применял Моисей при нападении змей?
- Если сегодня день Казанской иконы Божией Матери, значит икона это идол ? (мои размышления внутри)
- Христиане раньше идолопоклонников на кострах сжигали, а чем иконы не идолы?
- Как объяснить иконоборцам, что икона и идол, это не одно и тоже?
- Змей якобы Сатана соблазнил Еву. Моисей под знаменем Змея шел на Египет-это как? БОГ=САТАНА?
- Иконоборцы, почему вы не отличаете икону ты идола и не понимаете, что икона, это не идол?
- Об образах на иконах. Икона это идол?
- в чем разница между иконами и идолами?