Почему в православных храмах нет кабинок для покаяния, как в католических? И почему в пров всегда находится народ, а в +

«Кабинки для исповеди» , или конфессионарии, - исключительно западная традиция, притом поздняя. В православных храмах исповедь совершается в процессе непосредственного общения со священником у аналоя с лежащими на нем Крестом и Евангелием.

Конфессионарии, претендуя на «анонимность кающегося» , на самом деле лишили западных христиан живого общения. Рассказав кому-то невидимому (например, собственному приемному сыну, как в кинофильме «Трудный ребенок» ) о своих грехах, западный человек часто бежит вслед за этим к психотерапевту. И там лицом к лицу, в непосредственном общении решает наболевшие вопросы. Конечно, о традициях, как и о вкусах, спорить бессмысленно. Но в подтверждение преимущества православной практики исповеди скажу лишь то, что священнику очень важно видеть глаза кающегося, быть «сомолитвенником» кающегося человека.

Католическая традиция превращает священника в «голос Бога, доносящийся из-за стенки» . Православная традиция никогда не говорила о том, что человек «кается священнику» . Молитвы Таинства Исповеди однозначно отводят священнику место свидетеля нашего покаяния перед Богом:

«Вот, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедь твою. Не устыдись и не побойся, да не скроешь что от меня. Но не смущаясь скажи, что сделал, да получишь оставление грехов от Господа нашего Иисуса Христа. Вот и икона Его пред нами, я же всего лишь свидетель, да свидетельствую пред Ним обо всем, что скажешь мне. Если же что скроешь от меня, то двойной грех иметь будешь. Осознай, что ты пришел в лечебницу, - да не уйдешь отсюда неисцеленным» .

Священник в этом деле не врач, а всего лишь инструмент, скальпель в руках Бога. А возможно ли покаяние без этого свидетеля? Возможно, но человек столь немощен, сколь и лукав. И легко наврет и себе, и Богу. Покается - и вновь согрешит. Пообещает - и забудет. К тому же человек не сможет дать совет самому себе, подобно тому, как не способен вытащить себя за волосы из болота. Из трясины своих грехов.

В Православных, никто ничего не слышит, на исповеди:) Вас же не заставляют орать о своих грехах на всю глотку? В крайнем случае, если вы уж так сильно трясётесь? Можно поехать в отдалённый Храм на окраину, для первого раза:) Людей там всегда мало и вас никто не знает:)

Службы в католических храмах проводятся по средам, пятницам (вечерние) и воскресеньям (как правило утренние) . В зависимости от того на каком языке Вам лучше участвовать в мессе определите время мессы. За полчаса до этого зайдите в храм и подойдите к "кабинке" для исповеди. (но скоро начнётся Рождественский пост, и там будут очереди) . А то, что по "телеку" нет никого, так потому, что съёмку во время мессы не проводят (существуют таинства, которые не оглашаются) . Можете присутствовать во время мессы (выбрав время) , сами увидите. Исповедь тайная. В храме всегда есть люди, включая тех кто там находится постоянно. С Богом !

Если вы желаете исповедаться в совершенном грехе
без свидетелей- то лучше прийти на исповедь в будний день .

в фильмах - чтобы на посторонние личности зритель не отвлекался.
а по поводу кабинок: так это в католичеств исповедь - таинство, в православии исповедь - покаяние. вот и рассказывай свои грехи всем вокруг, чтобы унижением добиться благосклонности бога

Кабинка не нужна - уверяю Вас, исповедь не слышна другим верующим. Если Вы и впрямь захотите исповедоваться - придите в храм и узнайте, во сколько исповедь. Она всегда бывает с утра перед Литургией.
На дом священник исповедовать не пойдет - только к тяжелоболящему.

Придете к службе (обычно за час до службы - исповедь, в будние дни - и во время службы, при необходимости и в зависимости от количества священников - даже и после службы).. . Чем покаяние ПЕРЕД Богом в "кабинке" предпочтительнее, чем исповедь перед лицом других верующих.. . Тем более, что это и для других мало что ПРИМЕР, но и ПОМОЩЬ.. . Верующие - это ОДНА семья.. . Мне это помогает.. . никакие кабинки не нужны.. . А в ветхозаветной Церкви - покаяние было прилюдным и гласным ("перед НАРОДОМ"), т. е. даже и не в стороне.. . /Стыд за грех это и врачевство, в какой-то мере.. . душа очищается.. . и Бог прощает... /

Здравствуйте, Максим.
Храм - это дом молитвы. Вполне естественно, что люди приходят в храмы в любое время дня и имеют возможность обратиться к Господу в молитве, либо же пообщаться со священнослужителем о своих затруднениях.
По поводу кабинок... Что, собственно, происходит в католической кабинке? Побеседовали два добрых существа и разошлись. Дело даже не в том, к примеру, видно лицо или не видно - это просто беседа. В Православии исповедь - Таинство. И Таинство покаяния начинается задолго до того, как человек придет в храм и станет перед аналоем, на котором крест и Евангелие, где он услышит слова молитвы. Священник только свидетель, а когда человек кается, он стоит перед Христом. Беседа это одно, а исповедь - совсем другое. Это когда человек, осознав всю гибельность своего положения, осознав всю гнусность греха, возненавидев грех, приходит и говорит: "Господи, я, весь изъязвленный, потому что совершил то-то и то-то, исцели мою душу". Святыми людьми природа исцеления от греха изучена очень хорошо. Они говорят нам, что когда мы перед крестом и Евангелием, перед свидетелем - священником - говорим о своих грехах, то грехи сгорают в огне нашей совести. Почему этот момент обойден в католической церкви? Для того, чтобы потворствовать греху, потворствовать слабостям человеческим. Кто-то стесняется, но это потому, что нет глубины отношения ко греху. Когда человек осознает, что это есть мерзость, что это есть вражье оружие, которым он поражает людей, он примет тот принцип, который святые нам заповедовали, то правило, которым живет Православная Церковь.

По поводу того, как правильно подготовиться к Таинству Покаяния ( исповеди ) привожу несколько ссылочек ниже. Если будут вопросы или недоумения - напишите по почте, постараюсь ответить. Помощи Вам Божией!

http://www.pravmir.ru/article_142.html

http://www.pravmir.ru/otvety-na-voprosy-ispoved/

http://www.pravmir.ru/article_2757.html

http://www.wco.ru/biblio/books/comfes1/Main.htm

http://www.pravmir.ru/tainstvo-svyatogo-prichashheniya/

http://www.wco.ru/biblio/books/kirillp1/Main.htm

Да, это проблема.
Я не буду говорить о том, что кабинки это плохо.
Я считаю кабинки немалым достижением католиков. И был бы очень рад, если бы они и у нас появились.
Если хотите исповедоваться, то подойдите к священнику после вечерней службы и попросите исповедовать Вас.

Вот что должны мы с вами очень хорошо усвоить. Что, собственно, происходит в католической кабинке? Побеседовали два добрых существа и разошлись. Дело даже не в том, к примеру, видно лицо или не видно - это просто беседа. В Православии исповедь - Таинство. И Таинство покаяния начинается задолго до того, как человек придет в храм и станет перед аналоем, на котором крест и Евангелие, где он услышит слова молитвы. Священник только посредник, свидетель, а когда человек кается, он стоит перед Христом. Беседа это одно, а исповедь - совсем другое. Это когда человек, осознав всю гибельность своего положения, осознав всю гнусность греха, возненавидев грех, приходит и говорит: "Господи, я, весь изъязвленный, потому что совершил то-то и то-то, исцели мою душу". Святыми людьми природа исцеления от греха изучена очень хорошо. Они говорят нам, что когда мы перед крестом и Евангелием, перед свидетелем - священником - говорим о своих грехах, то грехи сгорают в огне нашей совести. Почему этот момент обойден в католической церкви? Для того, чтобы потворствовать греху, потворствовать слабостям человеческим. Кто-то стесняется, но это потому, что нет глубины отношения ко греху. Когда человек осознает, что это есть мерзость, что это есть вражье оружие, которым он поражает людей, он примет тот принцип, который святые нам заповедовали, то правило, которым живет Православная Церковь.

Кабинка для исповеди называется конфессионал, а никакой не конфессионарий. Кстати, кабинки не везде, есть открытые исповеди, когда кающийся становится на некую подставку в виде маленькой парты, а священник сидит рядом. Исповедь - это не беседа двух добрых людей, а Таинство покаяния и примирения с Господом. Католики знают, что они исповедуются Богу, а не священнику. Но священник в качестве духовного наставника нужен для того, чтобы помочь кающемуся стать на путь исправления, помочь ему духовными советами. Так и в православии, так и в католичестве. При этом все, что происходит на Исповеди никогда не подлежит разглашению.

И просьба ко всем, кто писал тут всяческую ерунду на католическую Исповедь, больше не упражняться в этом. Смысл католической и православной исповеди одинаков, и Таинства между ПЦ и КЦ равноблагодатны. Хоть на колнеях исповедуйся, хоть стоя, хоть падай ниц.

Что же касается наполняемости католических храмов, так это смотря где и когда. Конечно, люди работают, и приходят только на Мессу. А в будние дни обычно свободные от всего люди вештаются по церквам, ну и туристы, конечно. В католических странах, в больших городах в храмах много народу. В России, конечно, меньше, потому что католиков мало. Но, к примеру, в Московском Кафедрале Непорочного Зачатия Девы Марии Мессы каждый день, а в воскресение их несколько - 5 или 6.

И еще, Макс, забыла сказать. Вы сможете исповедаться в православной или католической церквах, если вы православный или католик, практикующий. потому что исповедь для практикующих и причащающихся членов церкви. Исповедь - Таинство для верующих.

Но вы всегда можете побеседовать со священником, рассказав ему о своих грехах. Хотя исповедью в прямом смысле это не будет. Потому что исповедь подразумевает не просто рассказ о своих грехах, но исповедание грехов, раскаяние и отпущение грехов. Так понятно?))

Не хотите исповедываться в церкви, вы можете вызвать к себе священника на дом и исповедаться. Правда за деньги. Но ведь это сверхурочные часы работы. поэтому в этом нет ничего плохого. Священник тоже хочет кушать.

В этом есть свои плюсы и минусы. Хотя невозможно заменить РАЗГОВОР глаза-в-глаза !!!Это именно происходит в Православии

Ак на исповеди не надо стесняться. На то она и исповедь. Ну и пусть другие слышут.

Как-то исповедовалась в мужском монатыре у старого монаха. И, когда он по окончании моей исповеди так горько покачал головой и ничего не сказал-мне стало не то что-бы стыдно, не то что-бы сквозь землю я хотела провалиться. Я сама ужаснулась, до меня дошел смысл греха (хотя до этого считала, что все это грешки... так себе...). И после этого я не разделяю-малый грех-большой грех. Для меня это ГРЕХ.