Религия, вера
Зачем дан ПОСТ человеку?
Плоть усмирить, мысли очистить. Меньше думать о теле, больше о душе.
Мне кажется, пост имеет двоякую природу, т. е. пост преследует две цели:
- первая цель – это задача очистки организма от шлаков путем перехода на определенную диету. Не следует путать эту диету с диетой медицинской, так сказать мирской, это совершенно разные понятия. Обычная диета – это не более чем способ питания, позволяющий наладить какие-то процессы в организме. Если диета используется как способ борьбы с чем-то (лишним весом, целлюлитом т. д.) , то проигрыш неизбежен, потому как всякая борьба с чем либо приводит к повышению внутренней агрессии, в данном случае, к своему телу. Вообще, глубинным источником этих диет является поклонение телу, т. е. отречение от Бога. Это приводит к осложнениям, к появлению других заболеваний согласно пословице :» одно лечим, другое калечим» . Диета религиозная угнетает тело, включает подсознание и, таким образом позволяет заниматься своей душой, приближает ее к Всевышнему.
- вторая цель это попытка решения социальных задач. Вот что говорит по этому поводу А. Свияш: «Это сегодня у нас мир стал индустриальным и в нем имеется изобилие продуктов. Еще пару сотен лет назад мир был сельскохозяйственным, и количество производимых продуктов было ограничено. К весне у крестьян заканчивались запасенные с осени продукты, и они начинали скудно питаться. Еда была только у богатых людей, которые не отличались особенным тактом и не скрывали свое превосходство. Все это приводило к нарастанию социальной напряженности, что грозило бунтами. Церковь это прекрасно понимала, и ввела процедуру принудительного уравнивания богатых и бедных в пищевом рационе – Великий пост. Он длится как раз до тех пор, пока солнышко не начнет светить и появятся первые всходы – крестьянам уже будет что пожевать, ионии не будут так остро реагировать на неравноправное положение.
Отсюда возникает идея духовности поста. Он действительно ограничивал гордыню богатых, сравнивая их в чем-то с людьми, которых они презирали. Этот процесс с большой натяжкой можно назвать процессом их духовного роста. Для бедных людей самоограничение в пище – процесс естественный, никаких особых «воспитательных» воздействий не несет. Другое дело, что во время поста люди чаще вспоминают о Боге, и в их душе могут происходить позитивные изменения – в этом смысле он, видимо, может способствовать их духовному росту» .
- первая цель – это задача очистки организма от шлаков путем перехода на определенную диету. Не следует путать эту диету с диетой медицинской, так сказать мирской, это совершенно разные понятия. Обычная диета – это не более чем способ питания, позволяющий наладить какие-то процессы в организме. Если диета используется как способ борьбы с чем-то (лишним весом, целлюлитом т. д.) , то проигрыш неизбежен, потому как всякая борьба с чем либо приводит к повышению внутренней агрессии, в данном случае, к своему телу. Вообще, глубинным источником этих диет является поклонение телу, т. е. отречение от Бога. Это приводит к осложнениям, к появлению других заболеваний согласно пословице :» одно лечим, другое калечим» . Диета религиозная угнетает тело, включает подсознание и, таким образом позволяет заниматься своей душой, приближает ее к Всевышнему.
- вторая цель это попытка решения социальных задач. Вот что говорит по этому поводу А. Свияш: «Это сегодня у нас мир стал индустриальным и в нем имеется изобилие продуктов. Еще пару сотен лет назад мир был сельскохозяйственным, и количество производимых продуктов было ограничено. К весне у крестьян заканчивались запасенные с осени продукты, и они начинали скудно питаться. Еда была только у богатых людей, которые не отличались особенным тактом и не скрывали свое превосходство. Все это приводило к нарастанию социальной напряженности, что грозило бунтами. Церковь это прекрасно понимала, и ввела процедуру принудительного уравнивания богатых и бедных в пищевом рационе – Великий пост. Он длится как раз до тех пор, пока солнышко не начнет светить и появятся первые всходы – крестьянам уже будет что пожевать, ионии не будут так остро реагировать на неравноправное положение.
Отсюда возникает идея духовности поста. Он действительно ограничивал гордыню богатых, сравнивая их в чем-то с людьми, которых они презирали. Этот процесс с большой натяжкой можно назвать процессом их духовного роста. Для бедных людей самоограничение в пище – процесс естественный, никаких особых «воспитательных» воздействий не несет. Другое дело, что во время поста люди чаще вспоминают о Боге, и в их душе могут происходить позитивные изменения – в этом смысле он, видимо, может способствовать их духовному росту» .
приблизиться к Богу или еще говорят "усилить силу молитвы"
Очищение тела от животных ингстинктов
Очищение души от низких чувств и помыслов и возвышение ее к духовному
Очищение души от низких чувств и помыслов и возвышение ее к духовному
П - полное, О - очищение, С - собственных, Т - телес, Ь - сотворяша .
Для открытия духовных каналов
Для открытия духовных каналов
Вот пост, который Я избрал:...
Пост - воздержание; от страстей, от удовольствия, очищения помыслов для сосредоточения человека во имя спасения собственной души (тем, кому этого, действительно, хочется).
Пост - время самоисправления.
Пост - спасительное средство для обуздания нашей похотливой и греховной плоти.
Пост воспитывает послушание.
Пост - дар древний, неветшающий, нестареющий, но непрестанно обновляемый и цветущий во всей красоте (Василий Великий) .
Пост охраняет младенцев, делает целомудренным юного, почтенным старца, ибо седина, украшенная постом, достойнее уважения (Василий Великий) .
Дети, как цветущие растения, да орошаются водой поста (Василий Великий) .
Пост - самое лучшее убранство женщин, узда во цвете лет, охранение супружества (Василий Великий) .
Примите пост, здоровые, - это охрана вашей телесной крепости (Василий Великий) .
Примите пост, больные, - это матерь здоровья (Василий Великий) .
Пост отражает искушения, умащает подвизающихся в благочестии, ему сопутствуют трезвость и целомудрие (Василий Великий) .
Пост доблестные дела в бранях совершает, во время мира - учит безмолвию (Василий Великий) .
Пост посылает молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями (Василий Великий) .
Пост полезен во всякое время, потому что на постящегося не смеют нападать демоны (Василий Великий) .
Время поста определяет не воля каждого, но благочестие (Василий Великий) .
Намереваясь поститься, не будь уныл по-иудейски, но покажи себя веселым по-евангельски (Василий Великий) .
Жизнь наша не была бы такой скорбной и исполненной уныния, если бы пост был главным правилом нашей жизни (Василий Великий) .
Отвергающие пост и гоняющиеся за роскошью, как за блаженством, влекут за собой великий рой зол и, сверх того, повреждают собственные тела (Василий Великий) .
Наиболее опытные постом истребляют излишнее, чтобы под бременем отяжелевшей плоти не сокрушились силы (Василий Великий) .
Пост - мир в домах. Пост - попечитель и хранитель девства. Пост - путь к покаянию и причина слез. Пост не любит мира, ни того, что в мире (Ефрем Сирин) .
Не почитай для себя тягостным поста, потому что он препровождает тебя к вечному веселию (Ефрем Сирин) .
Посту радуется и Господь наш, если только постимся с любовью, надеждой и верой (Ефрем Сирин) .
Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления (Иоанн Златоуст) .
Тем и хорош пост, что он устраняет заботы души, прекращает угнетающую ум дремоту, обращает все помыслы к самой душе (Иоанн Златоуст) .
Пост порождает ангельскую жизнь и усовершенствует духовное тело (Иоанн Златоуст).
Пост - спасительное средство для обуздания нашей похотливой и греховной плоти.
Пост воспитывает послушание.
Пост - дар древний, неветшающий, нестареющий, но непрестанно обновляемый и цветущий во всей красоте (Василий Великий) .
Пост охраняет младенцев, делает целомудренным юного, почтенным старца, ибо седина, украшенная постом, достойнее уважения (Василий Великий) .
Дети, как цветущие растения, да орошаются водой поста (Василий Великий) .
Пост - самое лучшее убранство женщин, узда во цвете лет, охранение супружества (Василий Великий) .
Примите пост, здоровые, - это охрана вашей телесной крепости (Василий Великий) .
Примите пост, больные, - это матерь здоровья (Василий Великий) .
Пост отражает искушения, умащает подвизающихся в благочестии, ему сопутствуют трезвость и целомудрие (Василий Великий) .
Пост доблестные дела в бранях совершает, во время мира - учит безмолвию (Василий Великий) .
Пост посылает молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями (Василий Великий) .
Пост полезен во всякое время, потому что на постящегося не смеют нападать демоны (Василий Великий) .
Время поста определяет не воля каждого, но благочестие (Василий Великий) .
Намереваясь поститься, не будь уныл по-иудейски, но покажи себя веселым по-евангельски (Василий Великий) .
Жизнь наша не была бы такой скорбной и исполненной уныния, если бы пост был главным правилом нашей жизни (Василий Великий) .
Отвергающие пост и гоняющиеся за роскошью, как за блаженством, влекут за собой великий рой зол и, сверх того, повреждают собственные тела (Василий Великий) .
Наиболее опытные постом истребляют излишнее, чтобы под бременем отяжелевшей плоти не сокрушились силы (Василий Великий) .
Пост - мир в домах. Пост - попечитель и хранитель девства. Пост - путь к покаянию и причина слез. Пост не любит мира, ни того, что в мире (Ефрем Сирин) .
Не почитай для себя тягостным поста, потому что он препровождает тебя к вечному веселию (Ефрем Сирин) .
Посту радуется и Господь наш, если только постимся с любовью, надеждой и верой (Ефрем Сирин) .
Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления (Иоанн Златоуст) .
Тем и хорош пост, что он устраняет заботы души, прекращает угнетающую ум дремоту, обращает все помыслы к самой душе (Иоанн Златоуст) .
Пост порождает ангельскую жизнь и усовершенствует духовное тело (Иоанн Златоуст).
Ч-чтоб Ж-жизнь М-мёдом Н-не К-казалась.
Для того чтоб испортить желудок.
Для того чтоб испортить желудок.
Написано в книге Исайи ( из Библии )-
4
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
5
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
4
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
5
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
Когда едите мало и только постное - плоть "истощается" и при молитве, обязательно сопутствующей посту, это "истощение" наполняется добрым. А без молитвы наполняется другим - звереют от голода.
пост дан человеку для того чтобы сильнее поразмыслить над своей жизнью и исправить ее в лучшую сторону, избавиться от страстей.
Пост это не запрет, а разговор с Богом, самопознание...
По закону Бога, данному через Моисея, нужно было поститься лишь в ежегодный день искупления. Соблюдение этого дня побуждало людей к большому осознанию своей греховности и необходимости искупления. Они постились в этот день также для того, чтобы выразить сожаление о своих грехах и раскаяние перед Богом. Но со временем многие стали поститься напоказ, ради формальности, и в итоге был отменен единственный обязательный пост, упомянутый в Библии. Сегодня сам по себе пост не приводит в порядок отношений с Богом. Однако искренне раскаивающийся человек может глубко сожалеть о том, что он причинил боль Богу и решит поститься. Библия показывает, что Бог не требует, чтобы мы постились, но и не запрещает это делать.
Похожие вопросы
- Для чего дан пост отказ от мяса?
- О ПОСТЕ. Вопрос № 1. Почему некоторые – вопреки Новому Завету - отрицают пост?
- Какие духовные откровения вам были даны от Бога при длительных постах?
- Приходилось ли вам размышлять о причинах Великого Поста? Знаете ли его предысторию?
- Нужно ли детям соблюдать пост? Если нужно, то с какого возраста дети должны поститься?
- А вы соблюдаете пост?
- О ПОСТЕ. Вопрос № 2. Каковы – по Писанию – сила и значение поста?
- Знаете ли вы, что такое пост?
- Вопрос о постах (обязательно ли именно в это время?)
- Почему для православного человека по-настоящему пост – это праздник?
...по ходу ...слово выше смысла ...