Религия, вера

О ПОСТЕ. Вопрос № 2. Каковы – по Писанию – сила и значение поста?

Согласны ли вы со свт. Лукой (Войно-Ясенецким) , который на этот вопрос ответил так:

«Каково же значение, какова сила поста? О как оно огромно, как оно важно!
Уже в Ветхом Завете в книге пророка Ионы читаем, что Бог ссудил на полное истребление огромный, великий и славный город Ниневию. Но до исполнения приговора над Ниневией Он послал туда пророка Иону, чтобы возвестить о том жителям Ниневии и призвать их к покаянию.

И что же? Ниневитяне были потрясены проповедью Ионы, они сразу одумались, сразу покаялись, сразу решили изменить свою греховную жизнь. И сам царь Ниневийский повелел всем жителям провести трехдневный пост. Оделся он сам во вретище и посыпал пеплом главу, и весь народ разодрал одежды свои, покрылся вретищем и три дня постился полным и совершенным постом.
И что же? За этот пост, за глубокое покаяние помиловал Господь Ниневию и отменил страшный приговор Свой над ней.

Видите, великий город постом и молитвой спасся от истребления. Так и каждый отдельный человек может спастись постом и покаянием, ибо пост как нельзя более располагает к покаянию. Когда сядем за стол, на котором скудная постная пища, то вспомним, для чего это – для покаяния, для покаяния в наших многих грехах.

И не только поэтому важен пост: огромное значение его в том, что он есть школа воздержания. Когда научаетесь вы воздерживаться от запрещенной в пост пищи, тогда вы закаляете волю свою, тогда приучаетесь вы к воздержанию. А разве мало того, от чего должны вы воздерживаться, разве мало таких дел, на которые должны положить запрет?
И вот, если постясь, привыкнете обуздывать свое ненасытное чрево (Рим. 16:18), от этого будет простой переход к тому, чтобы научиться обуздывать и все свои похоти и все веления плоти, от которых исходит большинство грехов (1Пет. 2:11, 4:1-3).

Всякому великому делу нелегко научиться, требуется долгое и усиленное упражнение в этом деле. И вот именно в течение всего поста Церковь Святая учит нас приобретать привычку обуздывать свое чрево, а это научит нас тому, как обуздывать похоти. А от похотей плоти, воюющей на духа, исходит большинство наших грехов»

Из Слова в неделю сыропустную, 2 марта 1952 г.
Очищение духа своего
ОС
Ольга Скулкина
7 350
Лучший ответ
Таисия, а Вы поститесь?
RJ
Raksana Joraeva
48 210
Пост силен, когда душа (человек) во Христе пребывает, в новом человеке, созданном по Богу. .
Матф. 9:16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Таисия, спасибо за разьяснение. я еще лучше теперь понимаю цель и значение поста.
Но я не пощусь. мне пост противопоказан. но я в этом году решил немного иной пост брать, надеюсь что получиться.
Екатерина Гордиенко Выздоравливайте, пожалуйста. И успехов вам в ином, принятом вами посте.
Бог видит вашу скорбь и вашу болезнь, и потому примет все то немногое, что вы сможете Ему принести.
Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. (1Кор. 8:8)
О сем надобно судить духовно. (1Кор. 2:14)

Плотской пост не приближает нас к Богу, едим ли мы, или не едим ли, означает, что постимся ли, или не постимся, от этого ничего не приобретаем, и ничего не теряем.

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. (Ис. 58:6,7)

Разреши оковы неправды - греха, так как: Всякая неправда есть грех; (1Иоан. 5:17)
Разреши узы ярма - Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? (2Кор. 6:14); И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. (2Кор. 6:17)
Угнетённых отпусти на свободу - Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. (Лук. 13:12,13)
Раздели с голодным хлеб твой - Я (Иисус) есмь хлеб жизни. (Иоан. 6:48) Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. (Гал. 6:6)
Когда увидишь нагого, одень его - Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. (Лук. 10:33-35)
От единокровного твоего не укрывайся - Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Гал. 2:12-14)

Вот о чем говорил Господь: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
(Иоан. 4:32)
Да благословит вас Господь Иисус уразуметь это. Аллилуйя. Аминь.
Екатерина Гордиенко Вы как будто не заметили мой предыдущий вопрос, куда вся ваша гора цитат просто не вписывается, ибо противоречит им.
http://otvet.mail.ru/question/34149825/

Похожие вопросы