Религия, вера

Почему рождество Христово 25 декабря (седьмого января) , а Начало летоисчисления с 1-го января.

На счёт обрезания - полныйред
http://www.andros.ru/ucure/dis_21_l.html
А отсчёт начался с неправильного исчесления - Понтий Пилат правил в 29 г. , а Христу было как-бы 33. Так значит родился он в 4-м году до его же эры? Попы так и не разобрались и до сих пор полная пофигизация...
Ландыш Хашитова
Ландыш Хашитова
22 608
Лучший ответ
Летоисчисление от Рождества Христова было введено в 525 году настоятелем одного из римских монастырей Дионисием Малым (Dionysius Exiguus). До этого в римской империи и в первые христианские века летосчисление велось с 29 августа 284 года н. э. – от начала правления императора Диоклетиана (около 243 – 313 гг. н. э.) . Римляне называли это «эрой Диоклетиана» . С победой христианства это летоисчисление стали называть эрой мучеников, так как Диоклетиан был жестоким гонителем христиан.

В 531 году заканчивался 95-летняя пасхалия, составленная архиепископом Кириллом Александрийским (376-444), которая охватывала период с 153 г. по 247 г. эры Диоклетиана (соответственно: с 437 г. по 531 г. н. э.) . Дионисий Малый по указанию папы Иоанна I должен был составить на очередной 95-летний период пасхалию. В 525 году (241 г. эры Диоклетиана) он произвел расчеты. Дионисий принял 532 год (248 г. эры Диоклетиана) за начало новой 95-ти летней пасхалии. При этом он предложил отказаться от эры Диоклетиана, а летоисчисление вести «от воплощения Господа нашего Иисуса Христа» («ab incaratione Domini nostri Jesu Christi»). Согласно его расчетам Рождество Спасителя мира соответствовало 754 году от основания Рима. Новое летоисчисление было принято Церковью при и императоре Карле Великом (742 - 814).

Дионисий Малый по происхождению – скиф. Он был ученым монахом, хорошо знал Священное Писание, прекрасно владел латынью и греческим языком. Им были составлены сборники по каноническому праву, которым долгое время руководствовалась Западная Церковь.

Св. евангелист Лука пишет: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (3:1-2). Император Октавиан Август умер 19 августа 14 года. Его приемником стал Тиберий (по старой транскрипции – Тиверий) (42 г. до Р. Х. – 37 г. по Р. Х.) . 15- год правления этого кесаря будет от августа 28-го года до августа 29-го. В исследованиях по новозаветной хронологии некоторые авторы указывают, что Тиберий с 11-го или 12-го года был соправителем Августа. Однако мы не должны принимать в расчет этот факт, так как евангелист ясно говорит о 15-м годе правления Тиберия в должности кесаря. Из евангельского рассказа видно, что от начала проповеди великого Предтечи до прихода на Иордан Спасителя прошло некоторое время, так как имя Иоанна было уже известно во всей Палестине: «выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Мк. 1:5). С большой уверенностью можно отнести Крещение Господа нашего Иисуса Христа к началу 30-го года.

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Inessa Pogora
Inessa Pogora
82 887
Не бери в голову, можно с ума двинуться. Ещё и летне-зимнее время, охренеешь совсем.
Евгений Донец
Евгений Донец
64 141
1 января - это седьмой день от рождения младенца-Христа.

На седьмой день ему сделали обрезание.
летоисчилять принято со дня обрезания (на 8й день как еврейский мальчик родился) - вот и получается...
RM
Rain Man
11 813
Александра Львова То есть календарь придумали евреи и весь мир 31 декабря отмечает день обрезания, что-то не сходится.
Рождество - праздник религиозный, духовный. А летоисчисление - дело календарное. Рождество празднуется в конце месяца - вот с начала следующего и начинают следующий год.
Ирина Ридель
Ирина Ридель
8 469
Летоисчисление начинается от Рождества Христова: до Р. Х. и после Р. Х. А 25 декабря, 1 января это календари придуманные человеком и как все, созданное человекрм, а не Богом, насовершенно и не отвечает во всей полноте летоисчислению.
LL
Likа Likusya
382